8 chender Alrttrut Erklerenſfte 5. Andere woͤllen davor angeſchen ſein usac riſti wori felſchlch. richtig 13 wn ſn behalten: Drehen jhnen aber einen f wif

verſtanda den diewont nicht leyden konnen. Bez⸗ Geſelleni in Cene 0q. Mompelg. ad dogma l.—

Nnsfhen alſo/ wir haltens darfür/ inſatzun Abendmals wie ſie Baneneafts

nse der aͤh tezzataa entehe n 8

Lhr terennrhtahgerze woͤlen. Kl

Auff dreyer Daſer gattung nun koͤen wi glat

dy Atuler ordnen, Dicerlten tumpeln inder e afhda Die

der Rherorica mit der tropiſterey: Die dritren in d der Diale untawekdechiden propoſitionibus vnd reden.*

7. In der Crammatica claſl ideedde iehe

In 2 G71. fuͤhrer mit ſeinem ẽn. hoc, das. Er vnder ren⸗

matica. net die wort Chriſti“ llet; S pe.

riodus ſein/ vnd die rede ges endet werden. auff egantz

newe Sententz folget: Zas,(welches Lheiſn 4 Tich en

næum, vnd andere: Welche die Wort Chriſti: Mein Leib/ de euch gegeben wirt: Alſo deuten; Das iſt mein Leib/ 10 ferrnc er faͤr euch gegeben wirdt. Darvon Grynæus alſo ſchreibt in dilpur. do duobus Sacramenris Novi Teſtament. p. 226 gleichwie od vnd Wein nicht mit jhrem weſen/ ſondern mit einer geſe egneten qua- litet der krafft/ ſo jhnen der Erſchaffer aller dugrgehchend ernehren vnd erquicken: Alſo auch der L eib vn ddas Blut hun/ nicht nach jhrem weſen, ſondern de. 67 ſo fertne eriſt vor vns dahin gegeben/ vnd das Blut/ ſo ferrne es en vor vns vergoſſen/ bringen vnd verꝛichten vns dieſe Himmliſche nahrung. der wel⸗ che D. Luther einen mechtigen ſtreich gefuͤhret/ in dem er die wing⸗

liſche Logicam oder Dialecticam vberweiſet/ daß ſie auß der lub⸗ n-

auch Johannem Piſcatoren, Orthodoxum conkentum, s

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Jungern mut Fingern gezeygt habe/ ilt mein Le dahin ſetze 8