Vom Abendmal deß Herꝛn. 7½ rir, tra D. Jacobum Andreæa, fol. 45. p... ſchewen ſich nicht zu fordern/ 1 daß man hinfuͤro die wort deß Abendmals nit mehr fuͤr einen grund aerßaff anziehen wolle/ dieweileben vmb dieſelbige der Streit ſey. Dertus Ahant⸗ Mattyrin dialogo, f. 12 5. p. 2. Hohnlachet vnſer/ daß wir mehr diehn⸗ vnd weitersnichts haben vnſere Meynung zubehaupten/ als alleim Mänd. Chriſtr wort; das iſt memn Leib/ Admo nirio Néoſtadiiana,p. 94. miaf Spottet gleicher geſtalt/ wann wir lang Chriſti wort/ Ehriſui wort/ i ſad Chriſti wort geruffen haben/ ſo muͤſſen wir endlich anders wohinauß 8 ſtiehen vnd huͤlff ſuchen. Ebenmeſſig ſpricht der Calviniſche ge⸗ unsuf nante Orthodoxus Cõſenſus, c. 7. f 16 ⁄. p. z. daß es ein offenbarer 1 Mißbrauch ſey der wort deß Abendmals/ wann wir das jenige dar⸗
ſien auß erweiſen woͤllen/ das cben auß denſelbigen Worrenin zweyſpalt machat Kezogen wirdt.
5. Durch krume wege vnd verſchlagener weiſe na ſchlge⸗ Wtt⸗ tretten ab von den Worten deß Herꝛen/ Victorinus Strigelius in ner W eyſt. Epiſt. ad Rambeccum, daer eine ſolche vergleichung ſetzt/ wie ein hren fir medicus mit dem rechten Auge auff die Natur/ mit dem Lincken and zar quff die Kunſt der Artzeney ſchen ſolt/ alſo muͤſſe man im hH. Abend⸗ hrum⸗ mal nicht mir auff Chriſti wort achtung geben/ ſondern viel mehr ſe⸗ hen auff die gantze Chriſtliche Lehr/ Conſenſus orthhodoxus, cap. ertenah Lfol. 98. p.. Mann muß nicht ſehlecht ſehen auff die wort Chriſtie Catto. Dann das heyſſet Fleiſchlich ſie verſtehen: Sondern etwas anders chrvon gedencken/ vnd mit jnnerlichen Augen ſie anſehen/ als geheymnuſſen. vorden. Dann das heyſſet Geyſtlich verſtehen. Welchen Griff die newe grnicht Marpurgiſche Prediger hnen auch belieben laſſen/ O. Schoͤnfeld/ hareißt⸗ M. Goolentus, vnd die Juriſtiſche Anatomien ſchreiber/ p. 160. Geuff welche hart drauff dringen/ daß man die erklaͤrung der Wort deß A⸗ 1 bendmals ſuchen vnd ſinden muͤſſe/ Ioh. 6. cap. welche Predigt ein rtrriſcht gantzes Jahr zuvor/ ehe dann das Abendmaleingeſetzt/ von C hriſto deſſen dem Herhen iſt gehalten worden/ welches Calvinus ſelb ſt recht an⸗ eſen In gemerckt vnd bedacht hat/ darinnen aber jhm dieſe ſeine Schuͤler grcon- nicht folgen.. 223 6. Andere