thte Got⸗ igen

ſtde⸗ der leyg⸗ Gott darer n iſ

emei⸗ tEN hafft uſte⸗ edet: nicht ünde

g dit nig⸗ ange⸗ won mel vnd

ldas Hin ner: hen!/ rten (vnd

die

Dritter Articul von Chriſto.

die gewalt der Suͤnden/ ſondern auch in der gantzen Welt da er herꝛ⸗ ſchet vnd regieret vber alle Creaturen/ in dieſer zeit: Vnd am Juͤng⸗ ſten tag richten wird die Lebendigen vnd die Todten.

Die wort der Confeſſion lauten im Teutſchen alſo:

Item/ Es wirt gelehret/ daß Gott der Sohn ſey Menſch worden/ geboren auß der reinen Jungfraw Maria/ vnd daß die zwo Naturen/ Goͤttliche vnnd Menſchliche/ in einer Perſon/ alſo vnzertrennlich ver⸗ einiget/ ein Chriſtus ſind/ welcher warer Gott vnnd

Menſchiſt/ warhafftig geboren/ gelitten/ gecreutziget/

geſtorben vnd begraben/ daß er ein Opffer were/ nicht allein fuͤr die Erbſuͤnde/ ſondern auch fuͤr alle andere Suͤnde/ vnd Gottes Zorn verſoͤnet. Item/ dz derſelbi⸗

ge Chriſtus ſeye abgeſtiegen zur Helle/ warhafftig am dritten Tage von den Todten aufferſtanden/ auffge⸗

fahren gehn Him̃el/ ſitzend zur Rechten Gottes/ daß er ewig herꝛſche vber alle Creaturen/ vnd regiere/ daß er alle/ ſo an jhn glauben/ durch den heiligen Geyſt hei⸗ lige/ reinige/ ſtercke/ vnd troͤſte/ jhnen auch Leben/ vnd allerley Gaben vnd Guͤter außtheyle/ vnd wider den Teuffel vnnd wider die Suͤnde ſchuͤtze vnd beſchirme. Item/ daß derſelbige Herꝛ Chriſtus endlich wird of⸗ fentlich kommen/ zurichten die Lebendigen vnnd die Todten/ ꝛc. Laut deß Symboli Apoſtolorum. Zwingliſche vnd Calviniſche Gegenlehr. Behuͤte G Ott/ wie ſind de3winglwer ſo weit von deſen 2 rti⸗