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Collatio Oder Gegeneinanderhaltung vnd Vergleichung der Augspurgischen Confession vnd der Zwinglischen oder Calvinischen Lehr vnd Glaubens : darauß augenscheinlich zuvernemen, wie nahe oder ferne eine der andern verwandt ... / gestellet durch Balthasarem Mentzerum
Entstehung
Seite
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25 Dritter Articul von Chriſto. waren verſtand deren reden/ ſo die Perſoͤnliche vereinigung ben/ vnd dannenhero erwachſen/ als: Marien Sohn iſt Gott/ Got⸗ tes Sohn iſt Menſch. Deß Menſchen Sohn iſt deß lebendigen Gottes Sohn/ Gottes Sohn iſt der Marien Sohn /ꝛc.

Primum⸗ Darnach wird beſchrieben die erſte art der Gemeynſchafft de⸗ Lenus ren eygenſchafften/ da das jenige was den Naturen in Chriſto/ der nnuae Goͤttlichen oder Menſchlichen/ eygentlich zuſtehet/ wird zu geeyg⸗ um. net der gantzen Perſon/ in der vereynigung/ das iſt die zugleich Gott vnd Menſch iſt/ in concreto: Als Chriſtus warer Gott vnd warer Menſchiſt geboren auß der Jungfrawen Marien/ hat gelitten/ iſt

geſtorben vnnd begraben.¼. 812 41; Siundum. Die andere Art/(wie die Ordnung im zehlen nach faſt gemei⸗ nem brauch gehalten wirdt /) gehoͤret zu dem Ampt deß HeE RRERN Chriſtiꝛ da alle beyde Naturen zugleich/ vnd eine mitgemeynſchafft der andern/ handeln vnnd wircken/ was einer jeden eygendlich zuſte⸗ het: Wie das Concilium Chalcedonenſe Anno 4 51. redet: Als: Chriſtus verſoͤnet vns dem Vatter/ vnnd iſt ein Opffer/ nicht aürifn d Erbſuͤnde/ ſondern auch fuͤr alle wuͤrckliche Suͤnde

der Menſchen..

Tartinme Die dritte Art/(welche ſonſt billicher in der Ordnung die andere ſein ſoll /) beſchreibet die Goͤttliche Mayeſtaͤt vnnd Herꝛlig⸗ keit/ welche dem HeE RRR Chriſto nach vnd in ſeiner heiligen ange⸗ nommenen Menſchheit in der fuͤlle der zeit geſchenckt iſt. Hiervon

redet die Confeſſion alſo: Chriſtus iſt auffgefahren gen Himmel/ auff daß er ſitze zur rechten deß Vatters/ vnd ewiglich herꝛſche vnd

regiere vber alle Cregturen/ ꝛc..

Chrißi Das Ampedeß Herren Chriſti wirdtangezeyget/ ſo woldas Anpt. Hoheprieſterliche/ darunder das Prophetiſche begriffen wirdt/)in dem er genandt wird ein Opffer vor die Suͤnde/ vnnd ein verſoͤner:

Als auch das Koͤnigliche/ welches er vbet/ nicht allein in der Kirchen/

da er die glaͤubigen heiliget/ vnnd den heiligen Geyſtin jhre Hertzen ſendet /ꝛc. Vnd ſie beſchuͤtzet vnd verthaͤdiget wider dan Teußfilpad . ie