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222 Gießiſcher Leichpredigten

genommen hat. Dieweil wir dann dem willen Gottes nicht wider⸗

ſtehen gekoͤnnet/ haben wir muͤſſen mit ſeinem allein weiſen Raht⸗ zufriedenſein/ vnnd demnach wir jhren hinderlaſſenen Leichnam jetzo zum G Ottes Acker getragen/ vnd in die Erde/ als ein frucht⸗

bares Weitzenkorlein beſcharꝛet/ jhrem vielgeliebten Vatter an die Seiten gelegt haben/ ſo wollen wir nun vns vnſer Sterbligkeit

vnnd Nichtigkeit erinnern/ darvon aus den abgeleſenen Worten eine einfeltige kurtze Predigt thun: den Text zum erſten erklaͤren/ vnnd darnach anhoͤren/ was wir daraus zulernen haben wer⸗

den/ darzu vns der uͤtige G OTT ſane Genade verleihen woͤlle

Amen.

Erklaͤrung der Wort.

Wann heutiges Tages groſſe Potentaten vnd Herꝛn/ mit vns/ den Vnderthanen/ reden vnnd ſprach halten/ halten wir vns vor ſelige vnd begnadigte Leut/ behalten jre Wort im friſchen Ge⸗ daͤchtnis. Wann aber Salomon der Konig viel groͤſſer vnnd hoͤ⸗ her geweſen iſt als ſie/ iſt geweſen wie Suidas redet/ Rex MSra 89 eoie ditiſſimus, der aller Reicheſe an Gelt vnnd Weißheit/ daß auch die Koͤnigin von Mittag/ vom Ende der Erden kommen iſt ſeine Weißheit zuhoren/ 1. Reg..2. Chronic. 9. Matth. 12. ſo ſol⸗ len wir je billich ſeine Wort/ darmit et jetzunder mich auch vnnd dich vnnd alle Menſchen anredet/ wollin acht nemen. Ruͤhme dich nicht/ prichter/ deß Norgenden Tages. Durch den Morgenden Tag/ verſtehet er nicht nur den Tag/ der/ wann

Gott wil/ Morgen werdẽ wirdt: Sondern ein jegliche folgende vn

zukuͤnfftige Zeit aller maſſen/ wie vnſer Herꝛ C hriſtus Matth. c. 6. die Art zurede fuͤhret: Sorget nit vor den andern Nor⸗

gen/ dann der Norgende Tag wirdt vor daß ſeine ſorgen.—

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