7182 Gießiſcher Leichpredigten

haben/ ſondern derſelben zuwider/ vnd Lehre der Teuffel ſein. Nun ſagt D. Luther war ſein/ daß der Bapſt vnder ſeine Artickel oder Menſchen Lehr/ bißweilen auch die gemenget habe/ welche in heili⸗ ger Schrifft grund haben/ vnd dz zu dem Ende/ damit er ſeine fal⸗ ſche ſelbſt erdichtete Lehr der Chriſtenheit auffdringe: vnder ſolchen

iſt auch geweſen der von vnſterblichkeit der Seelen/ welche Bapſt

gutt herꝛlich allererſt auff dem Concilio Lateranenſi, im Jahr 151 3. beſtaͤtiget vnnd Canoniſiret hat/ geradt als wann er insym- bolo Apoſtolico außgelaſſen were. Auff dieſe vnnd kein andere weiſe/ nennet jhn Lutherus ein portentum, vnd thut recht daran. Denn wer wolte jhn eben darumb glauben/ weil der Roͤmiſche An⸗ ti Chriſt jhn zu glauben befohlen vnd beſtaͤtiget hatt⸗

Es thaͤten die Jeſuiten wol daran/ wann ſie in jhren eignen Buſem riechen. Dann die Hiſtorien zeugen/ daß etliche Baͤpſt auff gut Sadduceiſch vnnd Epicuriſch die Aufferſtehung deß Fley⸗ ſches vnd der Seelen vnſterblichkeit verneynet haben: Wolte Gott daß noch auff den heutigen Tag in Italien dergleichẽ Geſellen nit gefunden wuͤrden. Es iſt ja manniglich bewuſt/ was Petrus Pom- Ponatius darvon geglaubet hat. Es iſt vns vnverborgen/ daß Bapſt Paulus/ dieſes Namens der dritte /auff ſeinem letztẽ Angſi⸗ lager geſaget hatt: Nunc experiar utrum anima ſit immorta- lis; jetzo wil ich allererſt erfahren ob die Seel vnſterblich ſey.

Wir haben vors vierte hie eine feine troͤſtliche Lehr/ wo vnſer Seel nach jrem Abſchiedt hinkomme⸗ Der Gottloſen Seele falle in den elliſſche Sumpff dariñen jr Wurm nimmehr ſtirbet/ Eſai. 6. welchermit Schweffel vnnd Fewer brennet/ Apocal. s.9.)4.27. Aber die Seele der Frommen vnnd Glaubigen fahren von Mundt auff gehn Himmelin die Selge Ruhe zu Abraham/ Luc.. in G Ottes Handt/ da ſie kein Qual anruͤhret/ Sap. 3. in dz ſchoͤne luſtbare

Pa⸗