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Seelen worden eyen zu
chort dbſten/ daß deß wwirt/ ff ſalna ibege⸗ ſein/ hreyen: rich⸗ auff vanner
enen/
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Erſter Theyl..5 18,
linge vnd Bilgerim/ enthaltet euch von Fleyſ hüchen
Luͤſten/ welche wider die Seele ſtreitten/ j. Epiſt. C. 2. hette der reiche Schlemmer vnd Dem̃er jm taͤglich dieſe warnung
vor den Ohren klingen laſſen/ ſo were er nicht kommen an den Ort der Qual/ Luc. j6. Sie dienet vns vors ander wider die Saduce eer/ welche der
Seeele vnſterblichkeit verneynet haben/ wie abzunehmẽ auß Matth⸗
am 22 den Apoſtoliſchen Geſchiechten am 23. Capitel. J Item widern die Ketzer vnnd Irꝛgeyſter/ welche Auguſtinus Arabicos nennet/ (in lib. de hæreſ. hæreſ. 83.) welche im Landt Arabia, wie Euſe- bius meldet(libr. 6. hiſtor. Eœcleſiaſt. cap. 27.)narꝛiret haben/ die Menſchliche Sele gehe zu gleich mit dem Leib zu bodẽ vñ truͤm̃ern. So dann auch wider die Inetopſychitas, welche/ wie Damaſce- nusſin l.de hæreſ. auff gezeychnet hat/ geſagt haben/ der Menſchẽ
Seel were gleich der Seelen der vnvernuͤnffngen Thieren.
Sie dienet vns vors dritte wider die Alaſtores vñ Laͤſterer die Jeſuiten/ welche Lutherum ſaͤligen/ vnd vns mit jhm/ beſchuͤl⸗ digen/ er habe der Seelen vnſterblichkeit/ als en portentum vnd vngehewer ding verwor ffen/(in aſſertione articul. per Leon. Decim. dam. arricul. 37.) da doch der tewre Mann das gegen⸗ ſpiel an ſo viel ortern gelehret hatt. Das diſputiret er an dem Ort den die Widerſacher Gottes vnnd ſeiner vns vorruͤcken/ ob der Roͤ⸗ miſche Bapſt habe macht newe Articul deß Glaubens zumachen? Vnd an ſtatt der Antwort/ machet er einen vnderſchiedt vnder den Articuln die immediatè vñ ſchnurſtracks den Chriſtlichen Glau⸗ ben vnd vnſerer Seligkeit anruͤhren: vnnd hie ſeye der HẽE Rat
Bapſt viel zugering vnnd ohnmaͤchtig darzu/ dieweil Gottes wort
weit weit vber jhn ſey/ vnnd dieſelbige annehme vnnd glaube. Dar⸗ nach dañ vnder den ver meynten Artieuln/ welche der Bapſt gedich⸗ tet/ vnd keinen grund in Prophetiſcher vnd Apoſioliſcher Schrifft
Nn 3 haben
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