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758 Gießiſcher Leichpredigten

gen ſlaß ſchinden vnd ſchaben/ wuchern vnd ſchachern/ ale Mam⸗

mons diener/ ſie werdens nicht ewig antreiben/ wie die Blum

vergehet/ vnd jhre ſchoͤne geſtalt verduͤrbet/ alſo wird der Reiche in ſeiner Haab verwelckẽ/ ſchreibt Jacob cap.. hatte der reiche Schrepfer/ Lue am 2. nit einen feinen Anſchlag? Er wolte zu ſeiner Seelſagen: Liebe Seel du haſt einen

groſſen Vorꝛaht auff viel Jahr/ habenun Ruh/ Iß⸗

Trinck/ vnd hab einen guten Muht. Aber ſein Anſchlag/

bekam einen boͤſen Außſchlag. Dann G Ott ſprache zu jhm. Du Narꝛ/ dieſe Nacht wirdt man dein Seel von dir for⸗ dern/ vnnd weß wirt es ſein/ daß du bereytet haſtꝛ Was hilfft es dann nun den Menſchen/ wann er ſchon der gantzen Welt Guͤtter gewunnen hette/ vnnd ſolte doch Schaden leiden an ſeiner Seelenꝛ koͤnne er auch etwas nemen ſeine Seel zuerloͤſen? Matth. 16. Auwe Neyndie Herꝛlichkeit deß Hauſes faͤhret keinem nach/ nackent vnd bloß ſeind wir alle auff die Welt komen/ nackent vnd bloß muͤſſen wir wieder dahin fahren/ Hiobr. 1. Tim. 6. Keiner nimpt mehr mit ſich/ dañ ein Tuch zum Grab darmit ſchabab/ wie der großmaͤchtige Saladinus in Aſia kurtz vor ſeinem Todt ein weiß Leinentuch an einer Stangen per umber tragen/ vnd außruffen ließ/ Ecce Saladinus totius olim Orientis terror atq; Aſiæ dominator, ex omnib. quas retulit victoriis, ex omnibus quæę acquiſivit trophæis, lacerũ hune & vilem panniculum ſecum defert, dasiſt: Sihe Saladinus, vor dem hiebevor der gantze Orient ſich furchtete/ vnnd der gantz Aſiam vnder ſich bracht hat/ nimpt von allen ſeinen Paniren vnnd Triumpff zeychen/ mehr nichts mit /als dieſes zan 8

ſchlechtes