„liben. dyoex. eyen vn⸗ unitich ich lebe. Ariſio⸗ zuff das heter in ſprach: iglaube n groſ⸗ feiner nd ſei⸗ Nacht increr⸗ idebo gettewwe allein weiſen renſhn ey das faht vnter ſie die vnnd

Erſter Theyl. 295 der Weg/ die Warheit/ vnd das Leben/ Johan. 14. Wer ſein Wort helt der wirdt den Todt nicht ſchme⸗ cken ewiglich/ Johan. 8. Vnndob er ſchon hie zeitlich ſtirbt/ mit nichten er drumd gar verdirbt/ ſondern er wil mit ſtarcker Hand jhn reiſſen auß deß todtes Bandt/ da ſoll er dann mit jhm zu gleich/ in frewden leben ewiglich.

II. Solles dem der den Herꝛn furchtet ſo wol gehen in der letzten Noth/ O wie wirt es dann hergegen den Gottloſen vnnd vn⸗ glaubigen darinnen gar vbel gehen Wann ſie auff das Todtbett getrucket werden/ ſo zittern vnnd beben ſie/ weil ſie jhr Hauß vnnd Hoff/ Gelt vnnd Gut/ Weib vnnd Kind dahinden laſſen muͤſſen/ klagen vnnd ſagen: O Todt wie bitter biſtu/ Syrach 41. Der Edle Roͤmer Cajus Marius/ war ein Mann von 70. Jahren/ vnnd hat⸗ te zum ſibendẽ mal den Conſulatum vnd das Koͤnmgliche Burge⸗ meyſter Ampt verwaltet/ gleichwol aber da er ſterben ſolte/ murrete er wider ſein Fortunam/ vnnd Abgott/ vnnd beſchweret ſich hefftig daß er ſterbẽ ſolt ehe er ſein anſchlag ins werck gerichtet hatte. Dar⸗ umb gieng es jhm nicht wolin der letzten Noht. Aber die den Herrn fuͤrchten die ſchen auff Gott wie die Augen der Knecht oder Maͤgd auff die Haͤndejhrer He oꝛꝛn vnnd Frawen/ ſingen jhr Paratus ſum, ich bin bereyt/ ich bin bereyt/ ſprechen wie Eobanus Heſſus auff dem Todtbett: Aſcendam ad Deũ meũ, ich will hin⸗ auff fahren zu meinem GOTt. Wiſſen gewiß/ daß der getrewe Gott jhre hinderlaſſene Wichtichin/ Weib vnd Kindlein/ wol ver⸗ ſorgen werde/ erinnern ſich/ daß er iſt vnnd heyßt ein Vatter der Witwen vnnd Waiſen: Darumb klinget jhn G Ott das Todten⸗ gloͤcklein/ ſo ſingen ſie mit frewden ein Alleluja darauff/ ſagen mit demalten Simeone: HẽR nun leſſeſtu deinen Diener im friede fahren: Oder mit Paulo: Ich begehre auffgeloͤ⸗ ſet zu ſein/ Phil.ꝛ. Wann mein Golt wil /ſo wil ich mit hinfah⸗

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