186 Gieeßtſcher Leichpredigten gehaſſet/ ſondern er nehret es/ vnnd pfleget ſein/ gleich wie auch der HE R die Gemeyne/ Epheſ. 5. Ein Eſel iſt ein tolles Thier/ hat weder Verſtandt noch Witz/ Pſalm. ze. noch dañoch hat er ſeine junge Eſel ſo lieb/ daß er auch mitten durch das Fewer lauffet/ vnd ſie erꝛettet/ wann vnnd wo er kan. Wann die Schlang dem Pelican ſeine Jungẽ ertoͤdtet/ ſo hacket er mit ſeinem Schnabel die Bruſt entzwey/ wie beneben den Naturkuͤndigern Ambroſius vnnd Auguſtinus bezeugen/ beſprenget ſie mit dem Blut/ damit ſie wider lebendig werden/ wie die bekannte Verßlein lauten:
Janguine dat vitam pullu-Eg yptiusgales,
Tumihidas ditan ſanguine Chriſtetuo.
Was woͤllen dann wir Menſchen thun/ welche Gott mit einer ver⸗ nuͤnfftigen Seel begabet/ vnnd die Lieb ſo tieff in das Hertz einge⸗ pflantzet/ daß ſie nimmermehr/ oder ja gar langſam vnd ſchwerlich herauſſer wurtzeln/ oder mit Spieſſen vnd Hellparden außgetrotzet werden kan/ wie wir abnemen auß Eſaia cap. 49. vnnd Matth. 7. Die Philoſophi vnnd Vernunffts gelehrten legen ein feine Frage
ein/ wie es doch komme daß Vatter vnnd Mutter welcher Eltern
noch bey Leben/ jhre Kinder mehr lieben/ als die nochlebende Eltern vnnd geben die richtige Antwort: quia in nobis inſita ſunt Z0. Pyra quædam, id eſt, ſemina æternitatis weil jederman gern wolte ein ewigen Namen vnd Gedaͤchtniß hinder ſich laſſen. Dann was in dem Vatter oder Mutter auff hoͤret/ dz hebet an dem Sohn oder Dochter wider an. Eben wie man einen jungen Baum/ der ſei⸗ ne Frucht bringet/ leber hat/ als einẽ alten/ der nun das ſeine gethan hat/ vnnd deſſen Leben/ Krafft vnnd Safft vertrucknet iſt.
Dieſe Lehr dienet vns wider die Ehloſen/ vnnd alle die jenige/ welche deß Ehelichen Lebens Suͤſſigkeit noch nicht geſchmecket/ vnnd deß wegen es vbel traduciren vnnd außmachen. Mancher/ Eannc ſihet/ wie eiwan ein Mann oder Weib/ ſeine Hupeſe
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