2 24 6s6 Gießiſcher Leichpredigten deß Herꝛn/ Oſeæ 33. Iſrael du bringſt dich in vngluck/ aber dein Heyl ſtehet allein bey mir.

— Zumfuͤnfften haben die Novatianet iſten fuͤrge⸗

geben/ daß Chriſti Blut erſtmals in der H Tauff vnd erſten Beke⸗

rung von Suͤnden reinige/ Aber wañ einer nach d Tauff vnd belk

rung ſuͤndige/ grobe laſter begehe/ vnd verleugne die warheit/ ſo rei⸗ nige es nicht mehr/ darumb wann ſolche grobe Suͤnder ſchon buß gethan/ haben ſie doch dieſelbige in die Chriſtliche Gemeyn nicht woͤllen widerumb auffnehmen. Aber S. Johannes macht keinen vnderſchied: Chriſti Blut reiniget vns von aller Suͤnde/ ſie werden

vor oder nach d bekerung begangen. Daß aber von der Sunde in de

—e.e wird/ ſie werde weder in dieſer noch in der zukuͤnff⸗ FMigen Welt vergeben/ iſt nicht die ſchuldt deß Bluts Chriſti/ daß

daſſelbe nicht genug were ſolche Suͤnde in H. Geyſt außzutilgen/ ſondern kompt daher/ daß die in H. Geyſt ſuͤndigen/ von der ein⸗ malerkantẽ warheit/ dere ſie in jhrem Gewiſſen gentzlich vberzeugt ſein/ abfallen/ verwerffen das Evangelium/ dardurch der H. Geyſt will krefftig ſein/ ſchmaͤhen jhn vnd die Gnade Gottes/ tretten den Sohn Gottes mit Fuͤſſen/ vnd achten das Blut Chriſii/ dardurch ſie geheiliget ſind/ vnrein. Hebr. xo. Endtlich dienet dieſer Spruch wider die Anferhtung der Suͤnden vnd hoͤſe Gewiſſen. Wirſiu in deinem Gewiſſen gequelet von wegen deiner Suͤnde/ die groß vnd vielfaltig ſeindt/ ſo reiniget dz Blut Jeſu Chriſti deß Sohns Gottes von aller Suͤnde/ ſie ſey ſo groß vnnd ſo vielfaͤltig als ſie mmer woͤlle/ ſo iſis gnugſam vns von dem allen zureinigen. Da ſihe an die hohe Perſon den Ewi⸗ gen Sohn Gottes/ vnnd ſein hertzliche liebe/ dardurch er ſein Blut fuͤr vns vergoſſen. Cain/ Saul/ Achitopfel/ Judas/ verzweiffeln darumban G Ottes Gnade/ daß jhre Suͤnde alzu groß ſeyen/ vnd ſpricht Cain: Meine Suͤnde ſind groͤſſer als daß ſie mir vergeben werden. Aber ſolches redt Cain mit vnwarheyt. S. Paulus ſagt/ Iſt die Suͤnde mechtig/ ſo iſt G Ottes Gnade viel maͤchagafa iſt bri⸗