Erſter Theyl. 155 ben Brunnen herkommen boͤſe gedancken/ Mordt/ Ehbruch/ ꝛc. Matth. 1. Welche vnreinigkeit wir nit nur an vns gezogen haben/ ex converſatione hominum, durch beywohnung anderer Leu⸗ te boͤſe Exempel ex imitatione, wie die Pelagianer vorgeben/ ſon⸗ dern vnſere Natur/ empfengnuͤß vnd Geburt iſt vnrein vnd ſuͤndig der Same darauß wir gezeuget/ iſt vnrein. Dann Adam zeugete Kinder nach ſeinem Bild/ Gen.. In Suͤnden ſeind wir empfan⸗ gen vnd geborn/ Pſalm. ꝓ1. Quis mundum dabit de immundo

conceptum ſemine? Wer will einen reinen geben/ da keiner rein

iſte Wir haben vngerechtigkeit geſoffen wie Waſſer/ Job. 15. Wer kan ſagen? Ich bin rein vund mein Hertz iſt lauter von Suͤnden: TOVv. 20.

Es haben dieſe vnreinigkeit der Menſchen auch etliche vnder den Heyden erkant/ vnnd dahero jhre expiationes vnd au ßfegung gehabt/ darmit ſie vermeinet dieſelbe außzufegen vnnd außzuſeu⸗ bern/ wie dieſelbigen Sacra Herodotus erzehlet/ lib.2 Auch hat der ſpitzfuͤndige Dhiloſophus Ariſtoreles quandam naturæ qau-

rm das iſt/ ein boßheit der Natur erkant. Aber wie grof die Suͤn⸗ del wie tiefflic in dit 2atux ein gewurtzelt/ vñ was fuͤt cin gremel ſie- in daAllar talenwiem gleichem auch wie ſie moͤge expiirt

vnd außgeſuͤnet werden/ ſolches haben ſie nicht gewuſt. Wir aber wiſſen auß Gottes wort/ wie abſchewlich vnd heſlich wir von vnſe⸗ rer Gchurt hero vervnreiniget/ vnnd durch vnnd durch auſlebig ſeind.

Die Frommen vnnd Glaͤubigen/ wiewol ſie Vergebung jhrer Suͤnde in der heiligen Tauff empfangen/ vnnd durchs Blut CoRiſti von Suñdẽñ gẽrẽmĩget worden/ daß ſie jhnen zur Ver⸗ damnuͤß nicht mehr zugerechnet werden/ vnnd haben darzu auch den Geyſt der Heiligung empfangen/ der ſie heiliget vnnd verne⸗ wert/ daß ſie nit mehr nach dem Fleiſch leben/ ſondern durch den Geiſt/ das iſt/ durch Geyſtliche Bewegung/ glauben vnnd GOt⸗ tes furcht/ das Fleyſch mit ſeinen boͤſen luͤſten toͤdten/ vnnd laſſen die

B 2 Suͤnde