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54 Gießiſcher Leichpredigten Geiſſelung vnnd Kroͤnung/ da jhm ſein Ruͤcke voll blutige ſirie⸗ men gemahlet/ vnnd ſein heiliges Haupt mit Doͤrnern zerſtochen worden. 4. Am Creutz dajhm ſeine Haͤnde vnnd fuͤſſe mit Negeln durchſtochen vnnd gebohret. 5. Als jhm ſeine Seite mit einem Speer geoͤffnet/ da Waſſer vnd Blut herauß gefloſſen/ da der gantze Sack zerriſſen vnd das Blut Chriſti vergoſſen. Wes iſt diß Blut? Jeſu Chriſti. Jeſus Chriſtus aber iſt nicht nuhr Menſch/ ſondern auch wahrer Ewiger Gott/ darumb der Apoſtel hinzu ſetzt/ Seines Sohns/ deß Ewigen Vatters/ daher hat es die krafft/ daß er vns rein machen kan von allen Suͤnden/ wie dann S. Pau⸗ lus ſagt/ Gott hat ſeine Gemeyn mit ſeinem eignen Blut erworbẽ/ .20. 21. Nicht ſagt aber der Apoſtel Johannes/ das Blut Chriſti macht vns rein nur von der Erbfuͤnde/ oder von etlichen Suͤnden/ ſondern von aller Suͤnde. Alſo daß kein Sunde ſo groß/ noch der Suͤnde ſo viel ſeyen/ daß ſie Chriſti deß Sohns Gottes Blut nicht koͤnne rein machẽ vnd hinweg nehmen. Solches Predigt nun ſchreibt der trewe zeuge Chriſtj in die Welt daß es alle Menſchen/

horen/ leſen/ vnd wiſſen ſollen. Lehr vnd Troſt.Y

Hierauß lernen wit. daß weil das Blut Jeſu Co iſti deß Sohns G Ottes vns rein machet von aller Suͤnde/ ſo muͤſſen wir ſündhafftig/ vnnd vnrein ſein. Vnnd zwar wir ſeind nicht nurein nur von auſſen/ wie etwa ein Wandt mit einer Macul beſudelt/ die leichtlich kan radirt vund auſigefeget werden/ wie die Schullehrer im Baptſthumbgeſagt/ Naturalia eſſe integra/ die Natur im Menſchen ſey vnverderbet vnnd gantz vnverꝛuͤckt/ ſondern durch vnnd durch ſein wir vnrein vnnd auſſetzig durch die Suͤnde/ voller eyter beulen vnnd Kranckheyt von der oberſten Haupſchedel an biß auff die vnderſte Fuſſole/ Eſaiæ 1. Alles inwendige/ Hertz vnnd Secl ſeind vnrein/ das auß dem Hertzen gleich wie auß einem 5