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46 Gießiſcher Leichpredigten

nicht zun zauberern vnnd ſuchet da hůlff vnnd Raht/ wie heut zu tage viel thun/ ſondern erkennet GO Tt fuͤr die hoͤchſte Vrſache ahn welchen der Satan vns kein Haar auff vnſerm Heupt krüͤmmen koͤnne Alſo thut Job auch vnnd ſpricht: Der HER R hats gegeben/ der He RR hats genommen/ der Name deß HeERRR ſey gebenedeyet/ Job.. Wann mich der H E R R ſchon toͤdten wuͤrde/ ſo wit ich doch auffjhn hoffen. Dieſe Be⸗ trachtung dienet vns dazu/ daß/ wann wir in Kranckheit oder an⸗ derm Elend ſtecken/ zum HE RRR lauffen vnnd eilen/ als dem hoͤheſten Artzt vnnd rechten Meiſter zuhelffen/ vnnd nicht zum Teuffel oder anderen verbottenen Mitteln. Ich wil an mei⸗ nen Ort gehen/ ſpricht der EnR/ biß daß ſie jhre Schuldt erkennen vnnd mein Angeſicht ſuchen/ wannes jhnen vbel gehet

ſo werden ſie mich fruͤhe ſuchen muͤſſen/ vnnd ſagen. Kommet wir

wollen wieder zum HE RRo/ dann er hat vns zerꝛiſſen/ er

wirdt vns auch heilen/ er hat vns geſchlagen er wirdt vnsaucch

verbinden/ Oſe.. Es dienet diß auch nicht wenig zum Troſt vnnd Gedult/ daß weil wir wiſſen alles was wir leiden/ ſolches vns durch ſonderliche Verſehung G OTtes zukomme/ doch vmb

vnſer Suͤnde willen/ ſo muͤſſen wir den Willen G Ottes erkennen/ gedultig ſeyn vnd mit dem H. Job ſagen: Der Name deß HEdirn

ſey gelobet.

Zunm dritten bittet David vmb Linderung der Kranckheit

vnnd Erguickung: Laſt ab von mir/ daß ich mich erqui⸗ cke/ ehe dann ich hinfahre vnnd nicht mehr hie ſey. Aber warumb bittet David diß/ vnnd warumb moͤgen wir auch

vmb Abwendung der Kranckheiten vnnd Plagen/ oder aber ſe

vmb Linderung vnnd Erquickung bitten? auff daß wir noch len⸗ ger allhie den Namen G OTTES deß HERR Rverkuͤndi⸗ gen moͤgen/ dann im Todt gedenckt man dein nicht/ wer wil dir in der Hellen dancken? Pſaſm s. Verlaß mich ja nicht in mener

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