Erſter Theyl. 143 muſſtn/ dann/ wie S. Stephanus ſagt/ Act. 7. haben ſie nicht ei⸗ nes Fußbreit eigenes gehabt im gelobten Lande. Mit welchem jhrem Wallen ſie bezeugt/ daß ſie ein Vatterland vnnd bleibende

taͤtt ſuchen/ nicht in dieſer Welt/ ſondern bey dir. Eben alſo bin ich dein Bilgerim vnnd Buͤrger/ vmb welcher vrſach willen mit der Teuffel vnnd die Welt ſehr auffſetzig. Zum dritten bit⸗ ket er vmb Erquickung vnnd Linderung in ſeiner Kranckheit: Laß ab von mir/ daß ich mich erquicke/ ehe dann ich dahin fahre/ vnnd nicht mehr hie ſey/ Das iſt/ ehe dann ich ſterbe. Mit welchen Worten er bittet vmb Linderung ſeines Elendes/ vnnd Erquickung in ſeiner Kranckheit/ damit er ſich ein wenig erholen vnnd zu ſich ſelbſt kommen moͤge/ daßer GOTT anruffen vnnd als dann in Frieden hin fahre nach dem Willen Gottes/ vnd den Todt vberwinde.

Lehr vnd Troſt.

N David ſollen wir vns lernen gegen den Todt vnnd Nichtigkeit vnſers Lebens troͤſten/ alſo daß wir vn⸗ ſer Zuflucht nemen zu GO TT) als der vns gewiß nach

dieſem Leben ein deſſer Leben geben wudt Aber HERR wes

ſol ich mich troͤſten? Ich hoffe auff dich. Demnach da wir wiſſen/ wir muͤſfen diß Leben/ Vatter/ Mutter/ Bruͤder/ Schweſtern/ vnndalles was vns lieb iſt in dieſer Welt verlaſſen/ ſo haben wir vnſer aſylum vnnd Zuflucht/ ja vnſere beſſer Haab vnnd Gut bey G Ott/ auff den hoffen wir im Leben vnnd Todt/ vnnd in ſonderheit auff vnſern Erloͤſer CgRiſtum Je ſum. Wenn nun der Todt fuͤr Augen iſt/ ſo ſagen wir: Ich hoffe h E RRauff dich/ du biſt mein Zuflucht. Eſto tumihi in Deum protecto- rem& in loqum refugii. Sey du mein Schirm vnnd die Ste⸗ te meiner Zuflucht/ Pſalm. 31. Dieſe Hoffnung/ welche zum Grunde hat ein veſtes Vertrawen auff den guͤtigen getrewen — war⸗