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42 Gießiſcher Leichpredigten wendung ſeiner Plage/ mit der Anzeigung/ daß er verſchmachtet ſey von der Straffe der Hand GO Ttes Erkennet alſo G OT⸗

TES Hand/ Gericht vnnd Straffe/ die ſo ſchwer ſey/ daß ein

Menſch ſie nicht ertragen koͤnne/ ja alle ſeine Kraͤffte muͤſſen jhme vergehen vnnd ſeine Herꝛligkeit vnnd Schoͤne verfallen. Wenn du/ ſpricht er/ einenzuchtigeſt ſo wirdt ſeine Schoͤne verzehret wie von Motten. Gleich wie ein Kleid

von Motten verzehret vnnd zerſchlieſſen wird/ alſo eines Menſchen Schoͤne auch/ wann du jhn zuͤchtigeſt vmb der Suͤnden willen/

legſt jhn auffs Bette/ vnnd da zu dann das gewiſſen der Suͤnde

wegen auch auffwachet/ ſo verſchmachtet er/ vnndalle ſeine Schoͤ⸗ ne vnd Kraͤffte verfallen. Darauff er dann abermahl ein Epipho- nema ſetzt vnnd ſpricht: Uch wie gar nichts ſindt doch alle Menſchen. Als wolte er ſagen: Aller Menſchen Pracht/

alle ihre Macht/ alle ihre Herligkeit vnnd Vermoͤgen iſt einnich;

tig Ding. Bald helt er darauffan mit dem Gebet: HSRR hoͤre mein Gebett vnnd vernim mein Schreyen vnnd ſchweig nicht vber meinen Threnen. Diß Seufftzen vnnd Ruffen Davids gibt verſtehen/ daß er damals in groſſer Angſt vnnd Noth muͤſſe geweſen ſeyn. Er vermeldet eine Vrſach dabey/ darumb G O T T ſein Gebet erhoͤren vnnd ſeine Plage wenden ſolle: Dann ich bin beyde dein Bilgerim vnnd dein Buͤrger/ wie alle meine Vaͤtter. Dasiſt/ ich bin kein Weltkind/ ich ſetze mein Datum nicht auff diß Leben/ ſondern ein Bilgerim bin ich allhie/ vnnd dein Bilgerim/ ich walle dir/ vnnd woͤhne in Hůͤtten ſo lang duwilt/ ich bin dein Buͤrger. Bey dir vnnd nicht in der Welt habe ich mein Buͤrgerꝛecht/ wie auch alle Meine Vaͤtter/ Abraham/ Iſaac vnnd Jacob in Huͤtten gewohnet/ vnnd haben von einem Ort zum andern ui naen muͤ