Erſter Theyl. 97

Mann der jhm am nechſten iſt/ vnnd die Plage anfang in der Lach. 33.

Statt/ ſo nach ſeinem Nahmen genennet iſt. Diß alles aber/ Ierem. 15.

nicht auß Feindſchafft/ ſo etwa G.OTt wider die ſeinen gefaſt het⸗ te/ ſondern auß rechter Lieb/ ſintemal welche der HE RR liebet/ die ſtrafft er/ vnnd hat an jhnen Wolgefallen/ wie ein Vatter an ſei⸗

nen Soͤhnen. Daher wir auch die Zucht deß F ERRNR nicht ſol⸗ pr

len verwerffen/ oder vber ſeiner Straff vngedultig werden: Der HER ſo vns zuͤchtiget/ vnnd vielmal alſo hertzet/ daß vns die Au⸗ gen daruͤber voller Thraͤnen werden/ meynets trewlich gut/ ſu⸗

chet vnſern Nutzen/ damit wir mit der Gottloſſen Welt nicht ver⸗·

dampt/ nicht rohe/ ſicher vnnd muhtwillig werden/ oder ſeiner vergeſſen/ ſondern als die in Engſten ſeyn/ zu jhm ruffen vnd erhoͤret werden..

Auß welchen Vrſachen/ wir jetzt vor das zweyte mercken ſollen/ wie wir in ſolchen Exercitiis, ſo G Ott mit vns an die Hand nimbt/ verhalten/ oder zu wem wir fliehen ſollen/ Nemblich zu

Gott. Es gehe mir wie es woͤlle/ HErꝛ nach deinem Willen/ ſo

bleibe ich doch ſtetigs an dir/ ſagt Aſſaph: Vnd weiß/ daß ich bey dir verwahrt bin/ als der du mich bey meiner Rechten feg helieſt/ vnd zu ewigem Verderben nicht ſincken laͤſſeſt.

Hierauff lieber Chriſt/ wil warlich gar genaw geſehe n ſeyn

in den groͤſten Betruͤbnuſſen/ darein vielmal der Allmaͤchtige Eſa.38.

Gott ſeine allerliebſten laͤßt gerahten. Ach mein Gott vnnd HE RR ſpricht Hißkias/ War mir nicht vmb Troſt bang Ja ſehr bang/ du aber nambſt dich meiner Seelen hertzlich an/ daß ſie nicht ver⸗ durbe.

Wie vbel gehielt ſich doch die Iſraelitiſche Kirch/ wie heule⸗ Eſ. 49.

ten vnnd ſeufftzeten die Glaubige von aller Welt verlaſſene Kinder Gottes. Sion ſprach: Der Herꝛ hat mich verlaſſen/ der Herꝛ hat meiner vergeſſene Was bekomen aber die hertzbetruͤbte in jhren ſin⸗ gultibus vnnd Seufftzen/ von G O T Tjhrem Vatter vor ein Antwort?

N Kan

overb.;.

Or. II.

II.