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Erſter Theyl. 95 ſten Noͤthen/ ſeine liebe Kinder ſchuͤtzete vnnd fuͤhrete/ ja gleichſam als in ſeinem Schoß tregt/ aller maſſen wie ein fromb Datter o⸗ der Mutter ſein ſchwaches Kind Anfangs mit der Hand leiter vnnd fuͤhret/ biß es ſtaͤrcker auff den Beinen wird/ davon Plalm. 23. Eſa. 49. PDſalm. 103. Eſa. 43 gar troͤſtlich gehandelt wird: Das wil Aſſaph/ wannerſagt: Du heltſt mich bey meiner rech⸗ ten Hand/ Da ſonſten wann wir vnſern eigenen Kraͤfften gelaß⸗ ſen wuͤrden/ es gar bald ſchroͤckliche vnd gefaͤhrliche Faͤll mit vns ge⸗ ben wuͤrde.

Zum Dritten/ daß ſie in dieſem allem bey den Kindern Got⸗ kes/ gar nichts vngefaͤhrlicher weiß zutregt/ wie zwar jhnen den Glaubigen in den tieffen Noͤhten dergleichen kleinmuͤtige Gedan⸗ cken moͤgen zuſtehen/ ſondern der ewige G Ott nach ſeinem Raht ſie leitet: Du leiteſt mich/ ſpricht Aſſaph/ nach deinem Raht. Dasiſt/ GOT Tder Himliſch Vatter weiß wol/ wie er mit ſeinen lieben Kindern heylſam fahren ſoll/ Theilet jhnen darneben durchs Wort vnd den reinen Brauch ſeiner heyligen Sacramenten/ ſeinen heyligen guten Geiſt mit/ welcher jhre ſonſten matte. Hertzen dermaß ſen mit lebendigem Troſt/ als der einige Paracletus vnd Troͤſter in aller Noht erfuͤllet vnnd erquieket/ daß ſie alle Anlaͤuff vnnd Stoͤß

Fleiſch vnnd Bluts/ Ja auch deß Boͤßwichts/ ritterlich wiſſen auß⸗ Epkeſ⸗. zuſchlagen/ vnd der Geiſt Gottes jhrem Geiſt Zeugnuß giebt/ daß

ſie Kinder Gottes ſeyen/ vnd ſie niemands auß deſſen Haͤnden wer⸗ de reiſſen koͤnnen.oh. 10. Rom. 8.

Vnnd endlich/ wann es lang herumb gangen/ die Glaubi⸗ gen ritterlich gekempffet/ Glauben gehalten/ vnd jhren Lauff vol⸗ lendet/ der ewige G Ott in Coriſto Jeſu vnſerm He RR/ ſie zum ewigen frewdenreichen Leben wil auff vnnd annemen/ da alle Threnen ſollen von jhren Augen gewiſchet werden/ vnnd ewige Frewde vnd Wonne ſeyn vber jhren Haͤuptern.

Dahin Aſſaph ſihet/ in dem er ſagt:

Vnd