Rom. 4.

v 80 Gießiſcher Leichpredigten gehen/ vnnd auß dem Wort deß Heẽ Rain Lehr vnnd Troſt ſchoͤpf⸗ fen. Als woͤllen wir auff dißmal darzu nemen ein Stuͤck der Legen⸗ den/ deß beruͤmbten Patriarchen Abrahe/ wie das in der Epiſtelan die. Hebreer am 11. Eap. von jhm eingefuͤhret wirt/ daſſelbig einfeltig erklaͤren/ vnd beſehen/ was darauß wir zu Lehr vnd Trroſt zu behalten haben/ der Vatter aller gnaden woͤlle vns darzu die Gnad ſeines h. Geyſtes mildiglich verleyhen/ Amen.

So viel den Text belangt/ hatte der Apoſtel im Anfang dieſes eylfften Capitels/ nicht allein den wahren ſeligmach⸗ enden Glauben beſchrieben/ daß er wer ein gewiſſe Zuverſicht deß/ daß man hoffet/ vnd nicht zweiffeln an dem/ das man nicht ſihet/ ſon⸗ dern auchetliche loͤbliche Thatẽ erzehlet/ welche die lieben Ertzvaͤtter durch den Glauben außgericht hetten.

Dieweil nun vnter denſelbigen deß waren Glaubens halben faſt am beruͤmbſten iſt der Patriarch Abraham/ welcher auch ein Vatter der Glaubigen genennet wirdt. Darumb hat er denſelbi⸗ gen nicht vbergehen woͤllen/ ſondern anzeigen/ wie herꝛlich deſ⸗ ſelbigen Glaub geleuchtet habe/ zu der Zeit/ dajhn G OT T der HE RR hab beruffen/ daß er ſolt außgehen auß ſeinem Vatter⸗ land/ vnnd von ſeiner Freundſchafft in ein Land/ das er ihm zeigen wuͤrde.

Da haͤtte nun mancher groß Bedenckens gehabt/ vnnd mag jhme auch wol Fleiſch vnd Blut eingegeben haben/ daß er gedacht/ Was wiltu dich ʒeihen daß du dasgewiſſe vor ein vngewiſſes geben/ die beſte Freund/ Bekandten vnnd Verwandten verlaſſen/ vnnd dich vnter die wild frembde begeben wilt/ darvon du nicht weiſſeſt/ wer vnnd wo ſie ſeyen/ vnnd wie du von jhnen empfangen werdeſt. Aber durch den Glauben hat Abraham ſolches alles vberwunden/ GO T Tes Befelch hat bey jhm ſo viel golten/ daß er ohn einiges hinderſich ſehen gehorſam worden/ vnnd das vertrawen gehabt/ der Gott/ der jhn hieß außziehen/ der wirdt auch wiſſen/ wie vnnd wo er

jhn