vnd leichten g⸗ wll/ vnnd ſolte ens gemacht he⸗ ſich mit ſeinen ngros vngleh⸗ ſcheidbrieff der aber das Pto

Wir habenes jſt das lichtbre rdnung zu we⸗ xy den Tauber⸗ dtbrechens/ w auß dem Faddt es/ damit er ſeine : Derowegen criptt nochube ts im handeldes hne welche duß Heldt/ der hen ruͤllen wider b⸗ getroffen. Wu noch micht genng ct: Wo nut habt llein mit der Kie ihr euch in ewet envon der witi

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chtsbuchleitvon darinnwas zun sſo wol/ alode H Abendma erdruͤßlich u enwit die pbeig ins vomifll rwiderqgapn

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Anatomiæ D. Ieremiæ Vietotis. 137

So iſt nun die ander Vrſach(ſpricht das Marpurg. Berichtbuͤchlein) A4. T.

warumb das Brodtbrechen im heyligen hochwirdigei. Nachtmal muſſe ge⸗“ braucht werden/ dieſe: Das durch dꝛe zertheylung eines gautzen Brodts

. Pag. 7. l. in Stuͤcke(wie vermeinter Gegenbericht redet) bedeutet wirdt das Keyden& 3.44

66 vnnd Sterben vnſers Herrn Chriſti/ als das er vor vns gemartert/ zerſto⸗ chen/ vnnd zerbrochen ſey: das iſt wie folgents das Berlcht bůͦ chlein lautet) 46 das vns vnſer H. vnd Heylandt Jeſus Chriſtus damtt hat woͤllen die bittern ⸗ vnd vnauß ſprechliche Schmertzen ſeines vor vns erlittenen Todts(wie auch⸗

in vorgehendem Capitel erkleret worden iſt /) von welchem Letb vnnd Seel.⸗

gleich wie von einander zerriſſen worden ſind/ anbilden vnnd vor Bie augen 4

ſtellen/ vns hiermit zu lehren/ wie ſchwer vnnd gros vnſer Suͤnde ſeindt/ von welcher wegen der Sohn Gottes ſolche noth hat erleyden muͤſſen/ auff ⸗ das wir erwecket wuͤrden/ jhme deſto ernſtlicher vor ſeine vnauß ſprechliche ⸗

Wolthaten zu dancken/ oder wie Paulus redet/ ſeinen Todt deſto hertzlicher. zu verkuͤndigen..

Vmb ſolcher vrſach vnd et innerung willen/ hat er auch vornemblich/ das hochwirdige Sacrament deß heyltgen Nachtnals eingeſetzt. Welches“ auch auß dem zu verſtehen/ das er dieſe vrſache in ſeiner Einſatzunge auß⸗ truͤcklich allein treibt vnnd meldet/ inn dein er zum andernmal vnns ge⸗ beutet/ ſolches zu ſeiner Gedechtnts/ das iſt/ zur Danck barkert/ Erinnerung/ vnnd Verkaͤndigung/ wie es Pauĩus außleget/ ſeines Todts/ zu thun/ da“ ex a ſo wol dem Außſpender 9der Kirchen Dieneg/ als den Communicanten wil verſtanden haben.—— ce

Das vns aber vnſer Herr vnnd Heyland Jeſus Chriſtus/ durch das 4 Brodtbrechen/ ſeines bittern Todts haben woͤllen/ wie durch ein gemshle/ er⸗ Innern vnd ver manen/ bezeuget der S. Geiſt durch den Apoſteln Paulum/ da“ er an ſtatt dieſer wort/ Der vor euch gegeben wirdt/ alſo ſchreibet/ Der fuͤr⸗ euch gebrochen wird. Es iſt auch/ auß der erklerung dieſer Wort Chriſti/ Das thut zu meiner Gedechtnis/ klar/ vund verſtendlich/ wie es kurtz zu vor„ vermeldet/ vnd erkieret worden iſt.

So dann keiner Creaturen gebuͤren wil/ das jenige in der halung deß

Z. Hochwuͤrdigen Nachtmals zu vnterlaſſen/ viel wentger aber/ mit willen ⸗ vnd fleiß/ auß deñ ſelbigen auß zuſchlieſſen(merckt diß wol err D.) das der GHerr vnnd Heyland Jeſus Chriſtus zu ſonderlicher bedeutung/ vnnd vnter⸗ 3 licht den einfeit igen verordnet/ vnd gebraucht hat: ſo iſt offenbar/ das ohne das Brodbrechen dardurch vns das heuptſtuͤck deß gantzen Nachtmais fuͤr⸗“ gemalt/ vnnd zur gedechtnuͤß gebracht wird/ diß H. Hochwirdege Sacram. deß Abendmals Chriſti nicht ſoi/ oder volkommentlich kan nach dem wfllen vnſers Herrn vnnd Heylands Jeſu CRiſti verricht werden. So viel das, Marpurgiſche Berichtbůchtein.

Sierauß kan der Chrifiliche Leſer nachfolgende ſchlußrede mit mir leicht⸗ Schlußrede

lich alſo machen. Wag im S. Abendmnahl Snſer Herr C hriſtus zur ſondern

— von dem H. bedeutung/ vnd verrichtung der einfeltigen verors net vnnd gebrauckt/ auch on 9, 4 3 darunter vns gleich/ wie das Hauptſtuͤck deß ganaen Wchtmals vorge⸗ Brodbtchs

malt/ vnnd zur gedechtnuß gebracht/ daſſelbige tᷣan vnnd ma J nicht vnder⸗ laſſen werden. C 2 1