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Anatomiæ D. Ieremiæ Vietoris. 137

mmer woͤlle/ ſo wol von jhrem itzigen/ als vorigen Predtgampt. Denn jhr voriges Predigampt belangendt/ ſo ein jeder an ſeinem ort/ als zu Caſſel/ zu Ziegenhain/ zu Schmalkalden/ re. mit groſſem Ruhm vnd nutzen eine ge⸗ raume zeit hero verwaltet/ ſo iſt es menniglich bekant/ von wem ſie dazu ver⸗ ordnet worden ſeind. Ihr jetziges Predigampt aber betreffend/ ſeind ſte ja nicht eigener wilkuͤr/ auß vorwitz vnd vnerfordert von zhren vorigen Dien⸗ ſten abgetretten/ haben ſich auch keines wegs nicht ſelbſt/ wie etwan ſonſtet geſchicht/ eingetrungen: Noch hierin jhren eigenen nutzen angeſehen/ den ſie ſonſtet an vorigen orten wol hetten bleiben moͤgen: Sondern vielmehr der Die jetzige Gbrigkeit billichẽ gehorſam zu erwerſen/ vñ dẽ ordentlichen beruff zu folgẽ/ pfarr! 8 ſeind ſie bevor zů lob Goͤttliches Namens/ vnd denn auch zur fortpflantzung Iurhérn der reinen vnverfaͤlſchten Lehr von dannen naher Marp. zum Predtgampt LuMarpurg am hellen tag/ vnd mit danck abgez ogen/ vnangeſehen/ das ſie vorigen jhren ſeind ordẽt Pharrk indern ſehr lieb vnd angenehm geweſen/ vnnd auch noch ſeind/ Da ſie /ich beruf⸗ aber nach Marpurg auffgetretten kommen weren/ wie der Herr Superatten⸗ ſen, vnd he- dens/ nicht wie einem Theologo gebuͤret/ laͤſtert/ ſo muͤſſen ſie ja von denen/ da ſie zuvor geweſen/ abgetretten ſeynd. Es muͤſte auch folgen/ das ſie entwe⸗ Hett get der nicht ordentlich Pon der Obrigkeit beruffen ſeyen/ oder aber auch nicht worden. beruffen werden kunnen/ welches alles gantz ohne vnd falſeh iſt. Deßgleichen P. jer. y. rei wuͤrde auch folgen/ das wie ſie an jtzige 353 Drenſte ſeyen auffgetretten/ alſo tet alhiero ſeven auch die vorige von demſelbigen abgetretten. Wirt demnach ntemand/ ſo wolzu Marpurz/ als auch an andern orten/ da ſie zuvor am Wort Gottes vfm o faleu gedꝛenet/ mit warheit ſagen kuͤnnen/ das ſie vnerfordert ab/ vnnd auffgetret⸗ Pferd. ten kommen. Daraus offenbar/ wie gewaltig vnd Kitterlich ſich alhiero vn⸗ D. lerem. v. ſer Berr Dogetor vffm fahlen tumblet. ſucht ſelbſt Nun ruͤſtet ſich vnſer Ritter zum Sturm/ vnd thut vier gewaltige an⸗ 1

lauffe/ aber/ Gott lob/ mit keinem ſchaden. Der vnvberwindtlichen Veſtung beꝛueme deß heyligen Brodtbrechens/ ſonder mit ſeinem groſſen nachtheyl. Den ob er ſchlippen, wol ſein fortheylichen jm fein auß ſehen woͤllen/ in dem er ſo dockmeyſeriſch Aa er ein hinder der Veſtung hero ſchleichet/ verhoffend an offenen vnd heimlichen or⸗ kriechs Lus ten/ mit ſeinen vermeinten einreden(den er den dicken Wall des G. Brodtbre⸗

chens wol bletben laſſen muß)h ein zu kommen: So kan es jhn doch nicht helf⸗ ne·

fen/ den er widerumb mit gewalt darauß geworffen wird/ vnd nun mit ande⸗

ren gedencken mus/ da er ſich hterin nicht ein wuͤrgen koͤnnen/ wie er dann/ da

er gegen vnd wider die ſtarcke Seule deß heyligen Brodtbrechens anlauffen

wolte/ zu ruͤck brallen wuͤrde.

So laſſet vns demnach beſehen/ wo doch vnſer Superattendens ſo D. lerem. Vv. tolkuͤhn/ gieich als mit verſchloſſenen augen/ vnd ſtumpffen Ruſſel ſeine ſchlip erſte ſchlip penſſuchen vnd auffruͤſlen woͤlle. Erſtlich alhtero bey dem vnvberwindliche

ollwerck der vnſern(ſo er dre erſte einrede nennet) vom befelch vnnd Exem⸗ pel Chriſtt. Glelch wie deren ſtuͤck/ ſpricht er) das Chriſtus das Brodt in

ſeine Haͤnde genommen/ gedancket/ es ſernen Juͤngern gegeben/ rc. Keines Pag..vʒſ. ſolte oder moͤge ausgelaſſen werden/ vermoͤge deß Befelchs Chriſti/ ſolches thut zu meinem Gedechtnts: alſo ſol oder magenis form ein gantz Brodt in kleine ſtuͤcklein zu zerbrechen/ nit vnderlaſſen werden/ vnd gehoͤren auch zum ₰ Vefelch/