Anatomia D. Ieremiæ Vietoris. II. Ca p.
Von der Dritten vrſach/ Warumb D. Jeremias Vietor ver⸗ meinet den Marpurgiſchen Bericht vom H. Brodtbrechen verdaͤchtig zu machen.
Vn Dritten/ ſo wil der Doctor diß Buͤchlein auch darumb verhaß 3. Vrſac 9 ſet machen/ Dieweil zu demſelbigen mal vnderſchiedliche Cenſurae vendacts e Svornehmer Theologen von dem ſelbigen verfaſſet/ vnd geſtel⸗ Sa i. 9. let worden/ vnder denen auch eine vorhanden, bey welcher ei⸗ nes Heſſiſchen derozeit vornehmen Theologen eigne hand ſich findet/
„zur anzeige/ daß mann zu dem mahl in Heſſen mit einfuͤhrung des DBrodbrechens nicht zu frieden geweſen. Diß iſt das ich kurtz zuvor auch
gedacht/ wenn einer etwas guts vnderm gewiſſen namen leſſet außgehen/ da
finden ſich ſo bald Cenſores vnd Momt/ welche jres gefallens ſo wol die per⸗
cEcſores der ſon Authorts/ als auch das Buch ſelbſt anfeinden. Alſo mag auch wol dieſem Puecher. guten Buͤchlein vneracht der name autorts nicht darvor geſtanden/ wieder⸗ fahren ſein/ was were aber wol geſchehen/ wen der name Authoris hinzuge⸗
jetzt worden were: Moͤgen aber ſolche Cenſuren wol auch vnderſchiedtliche
vñ vngleiche geweſen ſein/ auß ſo vilen vnderſchidlichẽ vñ vngleichen allent⸗
Vbiquitiſtẽ halben hin vnd wieder fladderten koͤpffen/ da einer hie/ der ander dort hin⸗ finaladder auß gewoͤlt/ wie es denn pfleget zuzugehen/ vnd man itzt auß vorſtehendem 47 vnbeſtendigen vermeinten Gegenbericht augenſcheinlich ſehen kan/ wenn dbf. mann nemblich/ Gottes wort hindan geſetzt/ Nenſchlichem gutduͤnchen wil nachhangen Iſt aber wunder wer doch dieſelbige vornehme Cheologt ſein moͤgen/ vnd bevor der derozeit vornehme Theologus/ deſen hand ſich finden
D. Jer Viet ſol/ deren Namen ſich der Doctor vtelleicht ſchemen muß/ ſonſtet hette er die⸗ ſelbtge wol hinzu ſetzen moͤgen. Ob aber der Doctor wol vns die namen ſol⸗ reitet hier cher Theologen nit guͤnnen woͤllen/ So haben wir doch gleichwol ſo viel jhre auffm I fah deßmahltge Opinton hterin anlangt/ ſo vielzu vernehmen/ das es jrer Hoſti⸗ len pferde. en geſellen muͤſſen gewe ſen ſein. Denn ſie ohne zwetffel andere/ ſo mit jhnen hierin nit gleicheinſtimmen/ ob dieſelbige auch wohl doppel gelerter weren
als ſie ſelbſt/ Theologorum namens vnwert hielten/ wie ſie dieſeilbige denn
vor jre Bruͤder in Chriſto/ vnd Nechſten nicht halten/ in maſſen alhter auch
Die Luthe- den Kindern auft der Gaſſen bekant/ daß einer auß den Geſuchterlaſſenen vñ raner ſc kon GernMartyrern zu Gieſſen/ da er in ſeinem vorigen ſtand zu Marpurg noch 3 ggehalten worden/ auffm hoͤchſten ort daſelbſt zu einer hohen Perſon/ bey wel⸗ ven keinem cher er ſich billich deſſen ſchewen ſoͤllen/ wie er dann ſonſtet gar ein ſubttler/
Calviniſten vnd in der ubiquitet vor andern wolverſuchter Heldt vnd Federfechter ſein
die hand ge wil/ mit gantz vnverſchemptem rachen herauß goͤrbſen duͤrffen: Es kuͤndte ben teſte kein Lutheraner/(ſo nennet er die Vbiquitiſten/ das iſt die öbichte Lutho⸗
d c0. 3 h.„zner:) einem Calyinianer(welcher name ſolchen Aeuten nur zur ſchmach LäAAI. jmmer