ͤGG

18 dETRTAOYzZII MAVREI

mo manus intuliſſet, cauſam iuſtam habuiſ- ſe nihil vetat. Quod eiuslegis diſtinctio de- clarat, quæ tale quid in ſe molito, cùm for- tè prohibitus non perpetraſſet, ſi ex iuſta cauſa id feciſſet, pœnæ eximit. d.§. videri. ys cùm t eorum factum vindicet, quitemere irrogandæ ſibi mortis conſilium cepiſſent. 56 d.. videri. Sed t nec illud ſententiæ noſtræ aduerſatur, quod de eo, qui reliquias ſuas in mare abijci teſtamento iuſsiſſet, ait lex. d. l. Quidam in ſuo. Non enim, vt ex illo præ- cepto, coniectura furor is ſumitur: idem In propoſita ſpecie accidit, quia reliquias in mare proijciendi, vix vlla idonea cauſa po- teſt videri: Legẽ ergò non immeritò id fu- 57 rori attribuere, vt f in eo proximè dictum eſt, qui temerè, non ſuæ tutelæ probabilis- ve rei alterius cauſa lapides, vulgò in homi- 58 num perniciem iaceret. Nont enim tam ex factis dictise mentis alienatio deprehen- ditur, licet ea propè ſola, vt quiſq; animo conſtitutus eſt, nobis maximè declarent: l. ob quæ vitia. fl. deædil. edict.& d. l. quidam in ſuo.& ibi Bart. glo.& Docto. d. 5. ſi mari- tus.& d. l. furioſum. quam ex faciendi dicẽ-

59 diq; cauſis. Quæ, tquia mortem ſibi conſciſ- cendæ complures eſſe ob conſilij inopiam hominib.calamitoſis poſſunt:& omnib. fe- rè ætatib. fuere: vt ſuprà demonſtratũ eſt: non protinus ex tali admiſſo furor arguen-

6o dus erit, aliter t atq; ex verbis reliquias ſuas in mare abijci iubentis, cuius conſilij nulla

6 euidens ratio percipi poteſt, niſit vt Barto- lus ſcribit, Tract. de teſt. 9. oppoſita prudẽ- tiæ.& d. l. quidam in ſuo per iocumab Hi- ſtrione eoie, qui excitandi riſus gratia, ludi⸗ cra eiuſmodi& iocularia verba dictitare ſo-

leret, talis adiecta conditio proponatur, aut etiam humiliitatis ergò quiſpiam teſtamen-

to ſuo tale quid præcepiſſet, indignum ſe

putans, cuius cadauer ſacro loco inferre- tur. Horum ſiquid edoceatur, rationem a- bundè perſpicuam Bartolo, d.§. oppoſita prudentiæ. nu. 6.& d. l. quidam in ſuo. vide- ri, ad amouendam furoris ſuſpicionem.

62 Tantundem t in eo admitti poteſt: qui ex- humari metuiſſe probaretur: vt Sylla Di- ctator, qui C. Marij cadauere eruto Talio-⸗ nem veritus, reliquias ſuas cremari iuſsit, cùm ante eum in Corneliorum familia, pri- ſcus ſepeliendi ritus ſemper fuiſſet ſeruatus.

63 Supereſt illud refellere, quod poſtre- mo loco dicebatur de eo, qui Medici dicto audiens non eſt. Nam ea re, hominem ſuæ mentis compotem non eſſe exiſtimare non debemus, niſi hoc amplius, vt Andreas Al- ciatus Præceptor meus ait, Tracta. de præ-

ſumptionib. reg.1. cap. 38. ſalutarem Medicſ opem more inſanorũ detrectaſſe adijcitur, quodin iactantibus lapides& aliud, quod ſani hominis non eſt, facientibus compro- batum eſſe conſtat. Docto. d.§. ſi maritus, Quanquam dicere poſſumus, non parui re- ferre, qua eſſet peritia Medicus, cui æger nõ obtemperaſſet. Nam, qui indocto Medico non paruit, ſuamq́; ſalutem ei cõmitterere- cuſauit, viuere quàm mori maluiſſe exiſti- mandus eſt. Quinimò, ſi mori volentis conſiliũ, alienatæ mentis, aut etiam furoris vllum habet argumentum, is mori velle de- het putari, qui incolumitatem ſuam impe-

64 rito Medico credidit. Etenim t generaliter,

quotiens adhibendus Medicus eſt, ſi malus adhibeatur, per quem id factum ſit:is, qua- ſi ſua manu hominem occidiſſet, haberiſo- 6s let. Vnde fapud Pomponium lib. 24. Di- geſt. l. ſi ab hoſtib.. fI. olut. matri. poſt Ac- curſium Bartolus, Baldus, cæteric; ſcribũt: maritum, qui ad curandam vxorem ægro- tam, Medicum imperitum adduxiſſet, ea defuncta, aà dotis lucro legibus arceri, non aliter atq; ſi ſuis ipſe manibus illam occi-

66 diſſet. Sic eif qui hominem ſauciauit, illo

inde defuncto, homicidij pœnam remitti, ſi vulneribus curandis imperitus Chirurgus adhibitus proponatur. Bart. d. l. ſi quis ab hoſtib. Bald. l. qui occidit.§. fi.& ibi Flor. ff. ad l. Aquil. l. quod ſi nolit. 5. ſi mancipiũ ff. de ædil. edict. Fel. c. Præsbyterum. de ho- micidio. Hippol. Marſi. in pract. crimi..& quia. nu. 19.& ſeq. Aut eorum ſanatio canti- onibus aliave improbata medendi ratione procurata non ſucceſsit. Socynus, conſ. ν⁸. pri.aſpe.c l. fi.Ioã. de Ana. in rub. de magi- ſtris. Facit ex..§. Medicos. ff. de va.&extra-

67 ord. cogni. Hippo. d.§.&quia. nu. 22. Igiturt

cum in culpa ſit, qui impes iſtum Medicum adhibet, eius ſe curationi nolle committere, non eſt deſipientis, nullaq́; inde furoris poteſt capi coniectura, ſed magis pruden-

68 tiæ. Deniq; ſi peccat, qui medicinam per

imperitiam facit, nam huic euentum mor- talitatis leges imputant. I. illicitas.. ſicuti. ſt. de offic. Præſid. quomodo eidem opem pollicenti incolumicatem ſuam non crede-

6 re deſipientis ſit? Sed t finge doctum eſſe

atque experientem Medicum. An quieum aut non adhibet, aut non audit: continuo furioſus erit habendus?& nonputem. Scio quidem hac re onerari vſq; ad culpam, qua- ſi incautè agat, qui idadmittit. Quodpo Innocentium, libro. Epiſtolarum Decre- talium quidam ſcribunt. Ioan. de Ana. c. tua

70 nos,. de homicidi. Quapropter t vulnera-

tus,

9 ſibo

tcorud uphi ſ enr e ſtudeo lachfo ahralis m ldol 1 cal 4

aedr lütit 3 NOoe2 Ldb 3 3 pdd Medico a mmigeth= 1 Hcta 3 Im, ac9 niekuntt 4 bet nüri, zdicx d an „ dit. laom alt a t⸗

1

umchet⸗ umnamen incer uue, norksin 1, M k; deriuw memn thpoe ws, intely ofun puit fa cecen epest 0 tereg att ſcence nn g, demltett vunemſitan

„ntamb ur küi Gan

aoad qie Gennnältibe dicmm Ftlugnum m lngulen edic m luri duemmite egpputulen acmtn i Purxeauhc eiwe Kllkässrerr „unm cirn apis, dus: Mn. aun alsdent bulcang kie taigu aorofſßt kulsotuaiio omainmmordo lumd tem enen wuuih d lmeuſ d eine Frreutmie

inrgosr

maimſ Punci Conſatn ellh.Bt. Lus dum dul tempolel“ ſaizhgno

tagar Uin 4 ſkonmge täelt. Gu un na