Cap. 4.
Societas pasſio: num Chriſli. 2. Tim. z. Kom. 8.
Luc. 24.
Uommunicare paſCiouibus Chriſti quid fft. 2. Cor. 1. Pbhꝛlip3.
1. Pet.4. Quadrage ſimæ ieiuniũ ad quid. Gul..
I. Coyin. 9- 2. Tor 4.
Japicn. 9.
Mat. 4. Hebdomadæ ſan ctæ obſerualio co enconuum. vide apud Chry: foſt. homil. 30. in Gene. Cor. o,
Epiph lib.3. hæreſi. 75⸗ Eſus ſcccorsm.
Confesſio au⸗ riculaæris. Eſa. 39.
Mat. 18. Todn. 20.
Ab ſolutio à qus& culius virtate fiat.
communio ſen facra Hnaxis.
1. Cor. 8. Reconciliatio inimicorum.
Rom..
DE FEIDI.
noſtri Ieſu Chriſti, ad tantum hoc crucis& mortis beneficium commemorandum, ſancta mater Eccleſia non vtcunq;, verùm diligenter pręparatis fidelibus ſuis, accedendum elſe pu- tauit. Atq; illud imprimis equum eſſe duxit, vt ſocij Chriſti pasſionum eſſe conaremur, ſi Vo lumus eſſe ſocij conſolationis, quàm cum illo reſurgentes,& in cœlum aſcendentes acce- pturi ſumus. Nam niſi commortui fuerimus, non conuiuemus: niſi fuftinuerimus, non con- regnabimus. Compati neceſſe eſt, ſi quis conglorificari vult. Nam& Chriſtum pati prius oportuit, atq; ita intrare in gloriam ſuam. At rectè quidem communicare Chriſti pasſioni- bus intelligitur, qui pro nomine illius quoſuis cruciatus, deniq; mortem iplam perferre, ſi res ita poſtuler animo prompto ſemper eſt,& parato. Rectè prætereà compati& commori ille dicitur, qui deſiit à peccatis, vt iam non deſideriis hominum, ſêd voluntate Dei, quod reliquum eſt in carne viuat temporis..
Cæterùm ad hæc perficienda, impedimento plerumq; caro eſt maximè, quæ ſpiritui ad- uerſatur, vt non quæ volumus, illa faciamus: Hæc itaq; domanda eſt abſtinétia, quò facilius crucifigi posſit cum ſuis vitiis& concupiſcentiis. Nam ſicut equis ferocientibus,& ſeſſori minus iam obtemperantibus, pabulũ ſubducitur,& pro auena fœnũ datur: ita carni noſtræ, ob ſucci& ſpirituũ abundantiam ſpiritui rebellanti ſubduci alimoniam,& eiuſimodi ſuppe- ditari ciborũ genus expedit, vnde quam minimum animo ſeſſari ſuio recalcitret: vt caſtiga- to corpore,& in ſeruitutem redacto, vegetior ac liberior animus diuinis laudibus inſiftar, diuinæq́; voluntati ſe tantò facilius attemperet. Cùm enim qui foris eſt noſter homo cor- rumpitur, tum is qui intus eſt, renouatur de die in diem: quantò plus conficitur quotidianis laboribus& ieiuniis exterior noſtri pars corpus, tantò interior noſtri pars,& ea potior ani- mus, deficiente corpore graui ſuo aduerſario vegetior, ac valentior,& aptior efficitur ad hoc, vt Deo vacare,& illius voluntati obſecundare queat. His itaq; cauſis adducta mater Ecclefia, quò, quæ nobis in mora plerunq; ſunt, carnis deſideriis vacui, vacare melius tanti beneficij contemplarioni posſimus quadraginta dierũ ieiunium inſtituit. Neq; id ſine exem plo ſeruaroris noſtri Chriſti, qui& ipſe quadraginta dies in deſerto ieiunaſſe legitur: vt obi- ter etiam illud in memoriam nobis reuocet, quomodo ille, cuius beneficio nobis contigit, vt explere famem, vt ſaturi eſſe queamus, noſtra cauſa eſurire dignatus eſt.
Poſteaquam verò ventum eſt ad finem quadrageſimæ, ad hebdomadam illam, quam iu- re merito ſanctam vocamus, quod in ea repræſentatur nobis Chriſti pasſionis myſterium, per quàã abluti, ſanctificati, iuſtificati ſuumus, tũ verò maiore ſtudio in eas res omnes incum- bi voluit, quas ad frenanda deſideria, atq; ad auertendũ animum ab omni rerum terrena- rũ cura pertinere putauit. Hinc ille mos quondã à plurimis, nũc verò à paucis, quorũ arden- tior eſt pietas, obſeruatus què etiam ſiia ætate ſcribit obſeruatũ fuiſſe Epiphanius: quod hu- mi cubabatur, quod afflictiones tolerabantur, quod ſicca dũtaxat edebantur, quod precatio- nes, vigilæ, jeiunia ſeruabãtur, atq; omnes animarũ ſalutes per ſanctas afflictiones exquire- bantur. Vacabatur ab omnibus ſeculi negociis, ne, neq; alia in re per totam illam hebdoma- dam, quàm in contemplatione ſummi illius beneficij, quod nobis in ara crucis Dominus no ſter Ieſus Chriſtus, idem& ſacerdos& ſacrificium, conferre dignatus eſt, mentes& cogita- tiones hominum defixæ fuerunt, quo ſingulari& inæſtimabili beneficio, quoniam peccato- rum remisſionem, fuſo pro nobis Chriſti ſanguine, conſequuti ſumus, tum verò ſedulo fa- cere omnes omnia iusſit Eccleſia, quo tanti beneficij fructum conſequi poſſent: quem quo- niam adipiſci non licet, niſi iis, qui peccata ſuua, quæ tantis Chriſti cruciaribus cauſam dede- runt in amaritudine mentis ſuæ recogitant, qui deteſtati ea, odium eorum cõcipiunt, ac iu- ſto proptereà dolore affecti, pro fuſis lachrymis ea ſacerdori Dei miniſtro, cui ligandi, ſoluen diq́; poteſtas à Deo data eſt, enumerando recenſent, eiusq́; miniſterio, virtute verò ac meri- to pasſionis& mortis Chriſti ab illis abſolui, ac Deo patri, quem toties tam grauiter offen- derunt, reconciliari ea qua par eſt animorum ſub misſione petunt, vt hoc quoq; ſub id rem- pus à fidelibus fieret, inſtituit: quo commonefaceret illos, non niſi pasſionis& mortis Chri ſti merito peccata remitti.
Hoc non contenta, ſimul ſtatuit, vt huius peccatorum remisſionis,& cum Deo patrere- conciliationis pignus acciperent, quò tanto magis certi de ea reddi poſſent: ad viuum& vi- uificum Chriſti corpus& ſanguinem ſumendum,& poſteaquam peccata ſua confesſ atque ab eorum nexu ſoluti eſſent, accederent: quò ſicut ipſe vna caro nobiſeum, ita nos vicisſim non modo caro vna verum X ſpiritus vnus,&c. cum ipſo efficimur, atque illius corpori coniungimur.
Quoniam verò& in ſacramento hoc,& quoties memoria dominicæ pasſionis reco-
.— T. 8..⸗.. 11- 1 2.. litur„ ſicut ſæpè lamm alltea commemorallimus„ reconciliationis illius admonlemitir in erlee
ce peractæ, qua nos, qui inimici eramus, per mortem ſuam Deo patri Chriſtus reconciliauit,
fas non eſſe putauit mater Eccleſia, qui reconciliationis huius memoriam agerent, vti]
ſimultates aliquas gererent, ac odiis inter ſe mutuis flagrarent. Quamobrem& illud in- 1
ſtituit, vt in hac præcipuè ſancta hebdomada, priuſquam ad ſumendum ſalutarem illum cibum fideles accederent, qui Sacramentum eſt pietatis, myſterium pacis, ſignum vnitatis, vincu-
cuehs usll 3o C Chrl re fo mm. picio cieb run! ſacerd cum odofel islim niutis peccn proinp nobb& inangu ua concilan Aiis curi cte cont obtente n foſtquir qlam ſt Tiam& n maüdent ſcnur
1,. † ld Tnorfutter
ſolurio ee enumerau fetderanr lb lerlg re fdaxalacar tenena
ſercerenon
4 Wa 4 Ntta * 14. 4 lad ll A w Fen wdode ee cld