faßt— erſcheint als Wirken derſelben Macht, die den Men⸗ ſchen in Jeſus den Weg zu reineren Höhen gezeigt hat. 3u lichteren, reineren höhen ringt auch die Frau ſich hindurch. Nicht um ihrer ſelbſt willen allein tut ſie das, ſondern um auch dem nachkommenden Geſchlecht, auf das ſie als Mutter entſcheidenden Einfluß zu üben berufen iſt, Pfadweiſer zu wer⸗ den. Je reiner und unverfälſchter die Frau ihr Empfinden wahrt, je mutiger ſie für ihre Ueberzeugungen eintritt, um ſo ſicherer wird ſie auch den Mann herauslöſen aus einem ihn oft genug zu unwürdigen Kompromiſſen herabziehenden Leben.

Der Einfluß der Frau war ein großer, war Mut und Begeiſterung weckend bei unſeren auf Zucht und Sitte halten⸗ den, kraftvollen germaniſchen Vorfahren. Er war mächtig auch bei den erſten von Jeſu Geiſt noch unmittelbar berührten Chriſtengemeinden. Dieſen Einfluß aufs neue zu gewinnen, iſt pflicht der Frauen. Kuch für die Kämpfe der Gegenwart würde das Gutes bedeuten.

Hand in hand mit ſolch idealem Streben aber gehen in der Frauenbewegung rein praktiſche, ſcheinbar nüchtern all⸗ tägliche Aufgaben. Wir dürfen ſie nicht zu niedrig einſchätzen. Auch im Löſen ſolcher Kufgaben bildet ſich und bewährt ſich der Menſch. Auch auf die praktiſchen Arbeitsfelder, die ſich den Frauen eröffnen, ſoll dies Buch einzugehen verſuchen, ſoll — in loſe aneinandergereihten Kapiteln— zeigen, wie ideelles,

und praktiſches Streben in unſerer Bewegung untrennbar ver⸗

eint iſt, wie auch das ſcheinbar alltägliche an Bedeutung ge⸗ winnt, wenn man es in den Zuſammenhang hineinrückt mit der ganzen Bewegung, die auf dieſe Weiſe immer umfaſſender und vielgeſtaltiger wird, von der nichts unberührt bleibt, was den Menſchen aufwärts entwickelt, was Menſchen mit Men⸗ ſchen verknüpft.