N 4 9 9)* 2 4,,

8 — X N

L TRIBVS,INCLVYTIS

AC GENEROSISDO MINILS, DOMINO PHILIPPO LVDOVICO, ET DOMINO AL- 1ERTO, FRATRIBVS, COMITIBVS IVNIORIBVS AB Nanav& R hieneck, Dominis in Mint enberg,&c. Domini⸗ ſuis Clementiſimis.

2,ON tam verè quam grauiter de amore inter parentes & liberos Nazianzenus ſcriptum reliquit;

OiAꝓ Fd νυεέαᷣμαρ Seoας dς‿ σ orgc.

1Id eſt; Deus, Naturæ pater& author, philtro, ſeu amo- ris quodam vinculo colligauit parentes& liberos. ldque non minus de Beneficentia& pietate inter pios princi- pes& Magiſtratus, eorũq; alumnos intelligi, dici, ac celebrari poteſt.

Vt enim ſingularis quædam in animis piorum liberorum hæret vpy, amorisq; quaſi incendium naturale erga parentes, a quibus hanc lucem& vitam hauſerunt: ſic in ijs, qui aliorum beneuolentia verè paterna, ſtudio ſingulari, ſumptibus haud exiguis,(Diuina in primis affulgente gratia) ad ſtudiorum ſuorum quaſi meſſem& fructum per- uenerunt, nõ minor vis amoris& obſeruantiæ erga eos, à quibus tan- ta beneficia acceperunt, meritoò ineſſe ſolet.

Et profecto D Evs ipſe, omnis beneficentiæ fons, non tam libe- ros& parentes, quam benefactores& alumnos præcepto grauiſſimo, ceu vinculo arctiſſimo conſtrinxit, dum præcipit, HoNORA PA- TREM ET MaATREM TVvAM: vbi non tantum parentes, à qui- bus naſcimur, nec tantum liberos, à quibus honoremur, ſed verè bene- ficos omnes, à quibus paternè fouemur,& omnes alumnos, qui ho-

norem, pietatem,& pro beneſicijs gratiam habere& referre debent,

complecti voluit. Quis enim illud Apoſtoli alta mente repoſitum non coloſ. 3.

habeat, dicentis? Ante omnia induite charitatem, quæ vinculum eſt per- fectionis, SI TIS GRATI. Quid, quod lege diuina tacente(quæ tamen nunquam ex animis aut oculis piorum amouenda) idem no- bis vel ipſa NàrvRA ſuggerit? Lex enim naturæ humanis menti- bus inſcripta, beneficiorum memoriam, benemeritis gratiã, paternæq;: pietati honorem dictat, iubet, poſtulat. Videmus etenim,& videmus

quidem non ſine magna admiratione GENTES, quæ legem Dei non Rom.

2