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die eigentſchafft dieſer Poẽtiſcher perſonen/ welche ich abgemalet hab im anfang. dieſes Buͤchs. DO ·Laſt ſehen was iſts fuͤr ein Buͤch/ wer hats gemachte MAL Es iſt der Herꝛ von der Noot. DO, Iſts mein Her: von der Noot/ der guter Her/ den kenn ich wol. ae
Wolan was wolt jr mich fragen/ was geliebt euch daß ich daruon ſagee MAL. Herꝛ Doctor/ dieſer Mann fragt mich/ warumb das bPallas alſo gewapffnet/ Venus ſo freundtlich lachend/ vnnd ſchoͤn/ mit einem brennenden hertzen in der handt/ vnd zwey daͤublein bey ſich: Vnd Cupido mit einem bogn vnd pfeylen/ alſo geconterfeytet werden: Mercurius mit fluͤgeln an haupt vnd fuͤſſen/ vnd der glei⸗ chen /ꝛc. Aber ich weiß jm t don ſtuck zu ſtucken diß außzulegen. Hab jhnen der⸗ wegen hiher mit mir zů E. L. gebracht/ als zů einem der vns in dieſem beſſer dann jemandt helffen kan/ Es were dañ mein Herꝛ von der Noott ſelber. Bitt derwegẽ E. L. gantz freundlich Herꝛ Doctor, dieſelbeẽ woͤllen vns den rechtẽ verſtant dieſe anzeigen/ vnd warumb Pallas diß ſchrecklich antzlitz im ſchilt fuͤrt/ vñ was did ans der ſachen weiter auch bedeutẽ. DO. Wolan guͤnſtige liebe Freundt/ habt gedult⸗ ich wil nach meinem vermoͤgen/ ewerm begtren gnuͤg thun Pallag(ſo auch Minerua, dergleichen auch Bellona genennet) wirt von den alten, Poeten vnd Philoſophen fuͤr die weißheit/ gelertheit vnd fuͤrſichtigkeit/ oder fuͤr die Gottinne der ſelber gehaitẽ: Vñ das haupt das ſie in jrẽ ſchilt fuͤret/iſt dz haupt von der Chemera die Bellerophon toͤdtet Chimera, dz iſt/ vnwiſſenheit/ od nerꝛiſche vñ weltliche liebde: Ihre ſchweſter Anthea iſt vnkeuſchheit oder Luxuria: Die ander ſchweſter iſt Gorgon, dz iſt/ forcht vnd Bellerophon, iſt weiſer rath/ die erſchlaͤgt die vorſchriebene Vnd ballas traͤgt dieſe ſchreckliche Gorgon in jhrem ſchilt/ zu einem ſchrecken der vngelerter/ vnd vn⸗ verſtendiger menſchen. Das Pallas gewaffent iſt/ bedeut vns/ das ein weiſer vñ ver⸗ ſtendiger Mann ſoll alzeit gewapffent ſein mit guͤter Philoſophij Red/ gedult vnd fuͤrſichtigkeit.
en ſpieß den ſie in jhrer handt hat/ bedeudet/ das ein weiſer man durch gedult vnd tigkeit ſeinen feindt von weitem kan von ſich kehren/ jnen verwundten/ vberwinnen/ vnd fewrige koolen auff ſein haupt verſamlen/ vnd das er von ſeinem feindt nit verwunht oder vbedwunnen werden.
Den Helm den ſie auff dem haupt hat/ bedeutet/ daß ein weiſer Mann allezeit mit guter reden/ vnd guten raht ſoll verſehen ſein.
Die Nacht Ewlen die kleines geruͤchts iſt/ vnd im dunckeln ſehen kan/ beweiſt/ daß ein weiſer Mann von wenig reden ſein ſoll/ vnd alle ſachen wie dunckel vnd ſchwaͤr die auch ſein/ erſtlich wol/ in/ vnd durchſehen ſol/ ehe vnd zuuor er dieſelbe vrtheile oder richte.
Vnd dieſe Fraw die zur andern ſeiten ſtehet/ das iſt Venus nit der wolluſt/ oder die Mutter der vnkeuſcher liebden. Aber Venus mit dem Ehrlichen Cupido(da Plato ſampt andern Poeten von haben geſungen)welche die menſchen zů Him̃liſchen vñ. endtlichen ſachen(gleich gute kuͤnſten vnd dergleichen)erwecken vnd ſtewren. Dieẽ ſer Venus wird gar ſchoͤn/ lieblich/ lachendt vnd wolgefellig abgemalet/ der vrſache das die jenigen ſo ſie anſehen/ zur tugent vnd loͤblichen ſachen erweckt vñ bewegt.
Das brennend hertz das ſie in jrer hand hat/ erzeigt die flemmige/ vnd nit kalte oder ſchwache liebte/ welche die frommen zu Gott/ zu aller tugent vnd erbarkeit/ auch gegen jren nechſten gepuͤret zu haben. Die Cupido iſt ſchier dieſer in allem we⸗ ſen gar gleich. Sie hat zwey taͤublein bey ſich/ welche Veneri zu geweichet ſeindt.
damit
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