15 grob geſchutz/ habẽ kein krafft ohn feior/ vñ mit dẽ fewr/ ſchmidtet man die wapffẽ/ hellebart vnd ſchwerdt. Thethis, Goͤttiñe der See wird die feſte muͤter Iunonis ge⸗ heiſſe/ dañ die nidriſte luft iſt verfuͤlt von der exhalation der See vñ waſſer, d fluß vnd Riuieren, ſeind erdicht Goͤtter zu ſein/ dañ ſie ewige bewegung in ſich/ ohn end. Obs die mutter der Goͤtter/ draght ein thurnige kronen/ iſt die Eerde aller gro⸗ ſen perſonen muͤtter/ dragt auff jre Bergh/ ſtedt/ ſchloͤſſer/ thuͤrn/ vnd Caſtelen/ be⸗ uorab in verlitenen zeiten/ da man auff die hoͤchte bawete. Võ der Allegorien der na · tuͤrlicher ſachen/ ſol vns diß fuͤr ein erempel ſein. Mann hat gedicht das Clitie A⸗ pollinen lieff hatt/ dañ die Cicorte vnd goltblum hat die Sonn lieb/ vnd ſie fuͤgt/ ſie kehrt/ ſie ſchlenſt vndoͤffnet ſich nach dem lauff/ vnd ſteigen vnd ſincken derſelber Da habt jr exempel von natuͤrlichen vnd vber natuͤrliche allegorien gehoͤrt/ ſo wol von geiſtlichen/ humliſchen/ zeitlichen/ als von elementiſchen weſenſchafften din⸗ gen. Nun laſt vns an die Morali alegorien kommen/ in welchen die Poktiſche Goͤt⸗ ter vnd Goͤttinnen/ Potentaten/ Printzen vnd Princeſſen der welt ſeind. Fur exem pel/ Jupiter der verſchlegt mit blixem vnd thonder/ Phaͤton boͤſe regierer des wa⸗ gens/ der Sonnen vmb die Welt von einem gantzen verſchlindenten brandt zů be⸗ ſchirmen/ Iſt die ſigure von einem guten vnd großmuͤtigen Printz verniederende/ abſetzend oder mir dem todt ſtraffend/ einen boͤſen vnd vnuermeſſenen gubernator/ hoch geſtiegen/ durch Ehrgirichkeit vnd auffgeblaſenheit/ vmb das volck alſo von perickel vnd verderbung zu erloͤſen/ oder dieſelbigen zu bewaren fuͤr raſend wider⸗ ſpeñigkeit vnd auffrhur. Item das Bachus/ flam̃ end durch das himliſch fewr von den nimphẽ in das waſſer getum̃elt wirdt/ iſt das Moral von ſauberheit/ welcheszr keůen gibt/ das man denheiſſen wein mit ſchoͤnẽ waſſer behoͤrt zu mengẽ zů meſſigẽ. Nun reſtet noch die Hiſtoriale allegorien wardurch die perſonẽ dieſelbigẽ bezeich
nen/ die in den hiſtoriẽ erholt werden/ ohn dz ſie etwas bedeckt/ verunomt/ vnd vnder Fabuloſen erzellungẽ bedeckt ſeindt. Gleich Jupiter der im ſchein eines Varrẽ Eu⸗ ropam in Creten vberweltigt die dochter Agenors des Koͤnigs von Phenicien/ Daswar warlich den dritte lupiter, Koͤning vonn Candien/ der diß theil des landts/ diß ſeit der See(das wir Europam nennen) auß der macht vnnd herꝛſchafft der koͤning von Aſien weg nam/ durch ein armada/ oder Schiffheyr/ waruon das fuͤrnemeſt vñ hauplſchiff Toor(das iſt var) genẽt war/ fuͤret das zeichen von einẽ Varren oder Stierẽ/ welche vberweldigũg oder verkrafftũg/ der anfang des krigs war der ſolang zwiſchen denen von Matolien in Aſien/ vñ den Griechẽ in Europen wehret/ nemlich/ zu der letſter verwuͤſtũg võ Troyẽ/ Ein ander exempel Cadamus der ſohn des vorß. Koͤnigs võ Phenicien in Paleſtinẽ fuͤret nach ſeines Vatters ge⸗ bot vber das meer/ vmb ſein ſchweſter Europa zu ſuchẽ/ vñ wider zu bringẽ mit dem verpot on dieſelbige nit wider zu kehren/ welcher vrſach halben/ als Er ſie nit fin⸗ den thet/ in Griechen bleib/ da Er durch Ninernams rhatt die zeene des Martialis Serpents( ſeiner geſellen vermordet/ welches er verſchlagen hatte) ſaͤet/ von wel⸗ chen gewapffent mener auffſtundẽ Welche fabula die Hiſtoriale warheit von den Phenicienſen Cadmus bedeckt/ welcher von ſeinẽ vatter geſchickt war/ viñ die herꝛ ligkeit von Europen wider zu bekomen/ vñ darzu nit komen konde/ wegen das ſein volck der Griechen ſchalckheit erſchlagen ward/ bleibt letzlich zu Thebes/ die Er ge bawet hat/ vñ verwã durch weißheit( wilches Pallas bezeichẽt/ wie wir fuͤr angeſagt habẽ(die ſchalckheit vñ boͤßheit der Griechen(wilches d rauhe drachẽ oder dz giff⸗ tig ſerpent iſt) Vnd ſaͤet ſechzehen zeene dañ ſo vil zeene haben die ſerpenten)wel⸗ ches ſeind die ſechzehẽ buchſtabē ſeine die er von Phenicien bracht/ vñ ales Dnr⸗
chenlandt
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