gegeben zu ſtreiten mit den heyligen vnd ſie zu vberwinden/ vnd hm ward gegeben macht vber alle geſchlecht vnd zun⸗ gen vnd Heiden/ Vnd alle die auff erden wonen betten es an/ der namen nicht geſchrieben ſind ynn dem lebendigen buch des lambo/ das er wurget iſt von anfang der welt. Hat pemand oren der hoͤre. So yemand ynn das gefengnis ſu⸗ rec/ der wird yns gefengnis gehen. So yemand mi dem ſch⸗ werd cöͤdtet/ der mus mit dem ſchwerd getoͤdtet wer den. Hie iſt die gedult vnd der glaube der heiligen. Vnd ich ſahe ein ander chier auff ſteigen von der erden vnd hatte zwey hoͤrner gleich wie das lamb/ vnd redet wie der drache/ vnd es chut alle macht des erſten chieres ſur yhm/ vnd es macht/ das die erden vnd die drauff wonen/ anbetten

das erſte chier/ welchs tödliche wunde heil worden war/ vnd thut groſſe zeichen/ das auch macht fewer von hymel fallen/

fur den menſchen/ vnd verfuret die auff erden wonen/ vm der zeichen willen die jhm gegeben ſind ju thun fur dem ehier vnd ſaget denen die auff erden wonen/ das ſie dem chier ein bilde machen ſollen/ das die wunde des ſchwerds hacte vnd lebendig worden war. Vnd es ward yhm gegeben/ das es dem bilde des thiers den geiſt gab/ das des chiers bilde redet/ vnd das es machte/ das/ welche nicht des chiers bilde anbeten/ ercödtet werden/ vnd macht alle ſampt/ die kleinen vnd groſſen/ die reichen vñ armen/ die freyen vnd knechten/ das es yhn eyn malzeichen gab an yhre rechte hand/ odder an vhre ſtyrn/ das niemand keuffen odder verkeuffen kan/ er habe denn das malzepchen odder denn namen des chiers/ odder die zal ſeines namens/ 2 iſt weiſßheit. Mer verſtand hat/ der vberlege die zal des

chiers/ denn es iſt eines menſchen zal/ vnd ſeine zal iſt ſechs Vp hundert