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Brockhaus' Converfations-Lexikon, dreizehnte mit Abbildimgen und Karten reich illustrirte Auflage, ist mit Heft 150 beim Schluß des zehnten Bandes angelangl. Auch dieser Band (Kadett-Lenzkirch) steht ganz auf der Hohe, die das altberuhme Werk jetzt erreicht hat; an Zahl der Artikel übertret er sogar noch ferne Vorgänger er enthält deren 8056 gegen 2250 im zehnten Bande der vorigen Auflage. Mag auch n dieser starkem drei- bis vierfachen Vermehrung die moderne Orthographie etwas hpinctraaen baben indem sie manches Stichwort ans ferner früheren Hennath C Ul den Buchstaben K versetzte; der bei weitem größte Theil fällt doch auf die Menge des zn dem bewährten alten Stoff hinzugetretenen und verarbeiteten neuen. SengiiiB davon liefert jede Seite; es genüge, hier nur beispielsweise folgende Artikel zu^ nennen Kolonien (ein sehr zeitgemäßer Aufsatz), Kamerun, Kapkolome, Ke-lung (auf tfonno]*), Korea, Kapital, Kathedersozialisten, Krankenverstcherungsgesetz, Krankenhäuser, Komma- bacillen, Keramik, die Städte Köln und Leipzig (mrt Planen),; Kondatz (nitt Plan des Schlachtfeldes), ferner die brographrfchen Skizzen. Graf Kalnoky, Katkow, Ketschwayo (Zuluhäuptling), Geheimrath Koch. Derselbe auf das praktische und Zeitgemäße gerichtete Sinn wie beim Texte spricht sich auch wieder in der Wahl der Illustrationen aus, die 23 Bildertafeln, 7 Karlen und 86 emgedruck e HolMnitte unifassen. Die mit bestem Verständniß und gleich der Chromotafel zum Artikel Keramik (bearbeitet von Jacob von Falke) und den Abbildungen der Laubholzei wahrhaft kunstvoll ausgeführten Tafeln bringen Darstellungen aus dem Thier-, Psimizen- und Mineralreich, aus technischem und industriellem, aus agrarischem und krieg.'- wissenschaftlichem Gebiete. Unter den Karten nehmen die Ueberstchtskarte der Kolonien europäischer Staaten, die Karte der Kapstaaten und Konstantinopel mit Umgegend unser besonderes Interesse in Anspruch. Keine Frage also, Brockhaus Conversatioiio- Lexikon ist gegenwärtig das neueste und zuverlässigste, dasjenige, welches die.Forfläfntü in'den Wissenschaften, Künsten und Gewerben, die Veränderungen nn politischen und Culturleben, die statistischen Ergebnisse und biographischen Daten bis auf die fungsten Tage herab registrirt. _

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Wie man in vielen Gegenden Mitteldeutschlands auf dem. Lande den Pferden und Rindern in den Ställen den Tod eines Familienmitgliedes anzeigt, weil diese Thiere sonst zu Grunde gehen würden, so auch ben Bienen, nur daß man telstamer Weise diesen Thierchen gegenüber gewisse Förmlichkeiten beobachtet, die man bei jenen uittaW. b mirb breimat mit dem Hausschlüstel an dcn Bieiicnstock geklopft und ihnen dann leise das traurige Ereigniß verkündet, während man m Zauchen Ländern Deutschlands den Körben andere Plätze auweist und sie mit schwarzem Mor behängt, im Gegensatz zu freudigen Gelegenheiten, bet denen man dre Stocke mit bunt farbige^ S^ff^cht leugnen, daß der Aberglaube nicht selten eine poetische Seite hat, die zu zerstören den romantischen Duft vernichten hieße, der manchen üumgen^Nolks- gebrauch durchweht. Leider aber rnüsfen jene Ueberlieferungen der Rohheit und Un­vernunft nur den Vorwand zu Mißhandlungen der„Thiere geben, die ihnen ost willig ihr Brod verdienen helfen oder in anderer Weise nützlich sind.

Dem gefühllosen Menschen ist nichts heilig; er wird dem geduldigen und genüg­samen Esel keine rücksichtsvolle Behandlung angedeihen lallen, weil seiner wiederyolt in der Bibel Erwähnung geschieht und selbst das Kreuz, welches ihm de. Sage nach zur Erinnerung an Christi Einzug in Jerusalem auf den Rucken gezeichnet ist, wird Ibn lü^^^Z^^^^ri^^er ftimmen. 5)a§ Strafgesetzbuch allein ist kem ausreichendes Schutzmittel; durch Belehrung muß die Liebe zu denThierengeweckt, dieEebe^ugMg von ihrer Daseinsberechtigung gefestigt werden, dann ist auch der Zweck der -U)tei- schutzvereine ganz und voll erfüllt. _______

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Treilick sind es, wie in so vielen anderen Dingen, auch egoistische Motive, welche den Menschen zu diesen freundschaftlichen Gesinnungen veranlassen, denn das Haus, in m niftet, bleibt vorn Blitzschlag verschont und wird nie von

Teuerschadeil heimgesucht; Glück und häuslicher Frieden kehrt ur ihm ein unb feine Bewohner bleiben vor schweren Krankheiten bewahrt. Wo aber storche sich nieder­gelassen haben, zieht Freude ein und bald giebt es tm Hause eine Hochzeit.

Bei den Juden standen die Schwalben in hohem Anfeyen und eure poetische Sage erzählt, daß sie bei dem Brande des Tempels in -3^'usalein Wasser ui ihren Schnäbeln herbeitvugen, um das Feuer zu löschen. Llber die schwachen Vogel ver­mochten das entfesselte Element nicht Mändigen und das.HeiliMuür fa^^ seitdem verloren die Schwalben ihren Gesang und nur em lerfes Zwitfchern ist ihnen geblieben, das zuweilen ihre stille Trauer uilterbricht. . .

Auch die Spinnen bringen Glück und deshalb wird eine sorg)a^ue Hausfrau wohl ihr Gewebe in der Zimmerecke entfernen, die Spinne selbst aber nicht todten. Daaeaen steht dem, welchem ein Hase oder eine Katze über den Weg lauft, miaenebmeö^Voor unb ba§ Gleiche verkünden Schweine, wenn sie dem Menschen begegnen. Viel verbreitet ist auch der Glaube, baß, ©Me, Wanderers grasen, Unglück bedeuten, während sie arif der rechten Seite als glückver­heißend gelten und in einigen Gegenden Böhmens, Schlesiens und der Lausitz herrscht eine ähnliche Meinung in Bezug aus die Gäuje.

Ein sinniges Symbol ist dem Volke die Biene, jenes kluge, emsige Geschöpf, das s eit und endliche n Zeiten a s das Wahrzeichen des Fleißes und der Ordnungsliebe allt MÄd Friede und Eintracht herrscht, gedeiht sie; fie oedafet aber i)ro Wolmunaen wenn Zank und Zwietracht im Hause emkehren. Daher wird sie cruch im Süden Deutschlands, im Schwarzwalde, einzelnen Th eilen der Schweiz, tm Elsaß !md besonders L England, gewissermaßen zur Familie gerechnet univon allen Er­eignissen freudiger oder trauriger Art in aller Form in Kenntniß gesetzt.

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iip dem Noah als Zeichen wiederkehrenden Lebens in der Natur den Oelzweig, und ersten Sendboteii könnte man als Vorläufer unserer heutigen Brieftauben be­dachten, die bestimmt zu sein scheinen, als Vermittler von schriftlichen Kundgebungen, aut einem mit Taubenfedern gefüllten Bette einen harten und schweren Todeskampf bestehen müsse, ein Wahn, der von der orthodoxen Getftilchkeit genährt wird, um das tLbk"nLndeZche Müthen unb «nH M wie eine giftige

RÄ' “KV'SS fÄSSÖ Tropftn seMes schweren Blutes ein und tnacht sie sich dadurch wieder auf em Jahr bienftbar. lfer obn. bie Nachtschwalbe, ein nicht minder harmloser Vogel

;ener soff uächlicher Weile den Kühen und Ziegen die Milch entziehen, so daß sie am änderen Mor^n beim Melken anstatt der Milch Blut geben und der Sturnivogel, welcher die Masten des Schiffes umschwirrt und dabei seinen Hellen Warnungsruf aus^ stützt liebt nach dem Matrosenglauben dadurch das verderbenbringende Unwetter t)eX' bei 'ion bc? iItabeliegenkn und natürlichen Erklärung daß der Vogel

anbere thiere den nahenden Sturm wittert und dies burch unruhiges Fliegm und eiaenthümliches Geschrei zu erkennen gibt, wollen die Schifssleute nichts willen, ob­gleich sie dem Mahnrufe des geflügelten Warners folgen und rechtzeitig ihre Vor- ^h^^ Aber^auch- liebenswürdige und segenbringende Eigenschaften schreit ^rMlks- alaube einzelnen Thieren zu. In kindlich naiver Weise bezeichnet das Volt das zu­trauliche Rothkehlchen und den munteren, niedlichen Zaunkönig als des Herrgottes Habn und Henne, uni damit anzudeutm, daß sie sich der ganz besonderen Gunst des Schöpfers erfreuen. Storch und Schwalbe, welche so oft die menlchliche Gastfreund- ^nit in Anspruch nehmen, haben sich dadurch gewi ermafzm das Hausrecht erworben; üb er nQ g era ä lyi?1 ni cm i^nen ©■ d) u^, erleichtert ihnen, das Ansiedeln dirrd) Befestigen von Brettchen und Geflechten, die als Unterlagen für das zu erbauende Nest dienen

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