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kcn, und die allerkleinesie Geschöpfe leiten mich zu '^rM wundttba rm Werkmeister; hier find ich in allen Dingen die angenehmste SMen et- allwaltenden Gottheit, und hier lernen Mich Die unendliche Vervor- genbettn des Reichs Der Natur, Die UAetrMicbtat unsmS geistigen Wesens erkennen, welches je mehr es in Betrachtung der Geschöpfe sich' vertiefetje mehr auch in eine dunk-le Ewigkeit hmgeriffen wird, wo es nichts verstehet, nichts sichet, .sondern sie verwirret, erstaunet und glerchlam ver- sinktt.
Hier seh ich auftrfiche Dinge, die voller Wunder und GeheiMnuS stecken, ich fange an darüber zu denken, nn denken finde ich Spuren die mir einiges Licht versprechen; diese Spuren fuhren mich auch (p W,W ich einen sichern Zusammen Hang verschiedener Geschöpfe, wie nemllch emeS aus dem andern folget und mit einander vereiniget gehet oder sich entgegen ist, vertieften lerne. In Vieser kurz mnfdjrdnFten vergnüg k
sich Der Geist ungemein, und treibet deswegen ferne Gedanken rmmcr wer ter und weiter, biß er endlich bei) dem Ursprung dieser Dinge sithen bler bet> hier sieht er gleichsam in em weit entferntes Gebürge, wo er nicht Das geringste erkennet, noch zu unterscheiden weiß , das oben schiMMMwe Licht reisset ihn in Die Tiefe des Firmaments, das Gemuth sinket m rmeerstau- pende Verwunderung, Die mit Furcht und Andacht vermenget sti; ^hier strahlet dre Gottheit mit einem so Hellen Glanz hervor, daß ich alles fernere Nachforschen einstelle, und mich in Demuth zusammen fasse, dieses Wesen aller Wesen , diese unbegreifliche und doch all waltende Gottheit mit heißester Ehrerbietung und Liebe zu verehren. Arme Menschen, denk sch ötters hierbei); wie möcht ihr doch so blind ftyn, und Gott auch aus den allerhellsten Ausstrahlungen feines Lichts nicht erkennen, geschiehet es deßweaen, weil Die Augen unsrer blöden Vernunft so wett nicht sehen können ? allem, eben diese unerforschliche Unendlichkeit der Geheimnusse in Der Natur gicbt , uns daS Wesen Der Der Gottheit desto Deutlicher zu erkennen, indem uns solches bald verächtlich und menschlich Vorkommen solte, wo wir solches würden begreiffen und bemtheilen können» ja wo ein Mensch Den Ursprung und Den Zusammenhang aller Dinge wls. ftn und verstehen könnte, wie nemlich alles geworden und Zusammen ge- «offen, und wie sich alles, was Der Himmel und Erdkreis in> sich schsie» fef, in feiner -Ordn ung und Fügnngerhalt, so würde er auch nach ser» mm grwühnlichm Hochmuth sich dalv tum Miller vttstlb!» mach^