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Zuflucht zur Verrätherey. Er bestach mit großen Geldsummen einige co- saklsche Olficiers, und Pacht-Curd erfuhr das Schicksal des SertoriuS. die ermordeten den Helden im Jahr 164p. in seinem Gezelke im Schlafe. Darauf wollten sie sich mit der Flucht retten, wurden aber eingeholt, und empfiengen den wohlverdienten Lohn aller Vercäther.
So starb der heldenmüthige Pacht-Curd, welcher ohne Zweifel fein großes Vorhaben zu Stande gebracht hatte, woferne er nicht in der Blü- the seines Lebens solches verrarberischer Weise hätte einbüßen müssen. Sein großer Geist, seine heldenmäßige Absichten, seine Gerechtigkeit, Freygcbig- Leit, Tapferkeit und andere Tugenden machen, daß ich ihn unter die Helden zahle. Er würde der Peter der erste dieser Völker geworden seyn, wenn er länger gelebt hätte.
Ich will keine weitlauftigere Beschreibung von diesem Helden am schwarzen Meere machen. Es wäre aber zu wünschen , daß sich eine geschickte FedMemuhcte, uns eine ausführliche Lebensbeschreibung dieses, und anderer bisher fast gänzlich unbekannter Helden zu liefern. Dies würde zur Erläuterung der Geschichte und zur Erweiterung des Reichs der Tugend, nützlicher seyn, als so viele alberne erdichtete Lebensbeschreibungen des Marquis von - des Grafen von - oder der Marquisin, der Gräfin, der Svlvie, der Lucie, und wie sie alle heissen.
Der Herr Marquis d'Argens hat schon längst in seiner Philofophic de bon Sens angemerkt, was der wahren Geschichte für ein unersetzlicher Schaden dadurch juwachsek, daß fv viele Erzehjungen an das Licht trets ten, worinne einige wahre Umstände, unter viel hundert falsche eingekochten sind. Man gibt solche Fabeln vor wahr aus, und erzehlt sie in einer angenehmen Schreibart. Dadurch werden ungeübte Leute betrogen. Ein ganz erdichteter Roman verursacht keinen Schaden ; aber so romanhafte Lebensbeschreibungen, wie sie Voltaire herausgegcben hat, verdunkeln und verwirren die ganze wahre Geschichte.
Anec do rett.
prorogoras/ der größte Sophiste seiner Zeit, hatte ein gewisses Buch mit diesen Worten angcfangen: Ich gerrgue mir von den rem weder ihre Existenz, noch das «veZenrherl zn behaupten. L - 4 ' Durch