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eine solche Verwirrung g»'-t -n, raß ;inc syriVatperfon in

mußte, sie wieder iurechke i» . nad) Beschaffenheit der Sache

^arf bestraftt;^ und Lästerungen Zwider den Allmächtigen werden -lö gleich. ^^^^AchePm^nd^geMrlistie

sollte alle diejenige, welch sich afu>g den (rad)t(t Diele ®SS?Ä?Ä;g&«»* * n- *- Gift auch über die Seele d-ff-lbi» aus-us-hmien

Mau hat k-mM.tsA °inm M-P-n iU^rbmd°n, daß-td-Mar, Helt saget. ,D° -m.g- Mittel d'-s->^.^Er glaubet keln7n Gott7 wie kann » Denn den Eidschwur M etwas verbindliches

Acheiste kann keine Ehrerbietung gegen seine Eltern haben. Er «linder keinen Gott, welcher solche gebvtten hat, und c» i|t offenbahr, »a« S tern oft am wenigsten daran gedenken , Kinder zu i-ug-n, «Mo tat. ‘A®Salle Verbindlichkeit gegen ihnen weg. Di- Dank- harkest vor die erhaltene Auferstehung kann bey einem solchen Menschen keinen Eindruck machen.

Ein Atheist- kann auch hin« Ehrfurcht vor feine Obnghtt haben. Betrug und List und Gewalt sind es, wodurch dieselbe, f«n« M->

S. Einbecks Betrachtungen über die A. C «XIX, Bett. z>. 424-