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Puͤlverung vollkommen; zugleich aber wird auch der Thon mit der Ackerkrume gehoͤrig vermiſcht und da⸗ durch in den guͤnſtigſten Zuſtand zur Aufnahme des Samens verſetzt werden..

Ob ich mich gleich ſo zum Lobredner des ge⸗ brannten Thones aufwerfe, ſo erkenne ich doch auch die Verdienſte des Kalkes und des Miſtes an. Ich weiß die guten Wirkungen des einen wie des andern zu wuͤrdigen; allein ich bin ganz gegen ihre Anwen⸗ dung auf Ahrtlande, weil ſie einen zu großen Auf⸗ wand verurſachen; uͤberdem denke ich, daß die ver⸗ ſchwenderiſche Anwendung des Strohes zu Miſt ein Mißbrauch iſt, der abgeſchafft werden muß*). Die brittiſchen Landwirthe wuͤrden ſehr wohl thun, wenn ſie zu Voͤlkern in die Schule gingen, von welchen ſie glauben, daß ſie in der Aufklaͤrung weit hinter ihnen zuruͤckſtehen. Bei den Indiern und Chi⸗ neſen hat das Stroh viel zu viel Werth, um ſo vergeutet zu werden; man wendet es faſt ausſchließ⸗ lich zum Viehfutter an*†). Da ich im Jahr 1818 eine ſchlechte Heuernte machte, nahm ich zum Stroh meine Zuflucht, und befand mich recht wohl dabei. Dies war ein zufaͤlliger Unterricht, von welchem ich nicht ermangelte Vortheil zu ziehen. Viele Oekono⸗ men koͤnnten dieſe Wirthſchaftsmethode annehmen,

*) Dieſe Idee findet ſich auch ſchon bei mehreren anderen engliſchen Schriftſtellern uͤber die Landwirthſchaft. In Deutſchland ſind wir allgemein der Meinung, daß der Bo⸗ den zu ſeiner Beſſerung vegetabiliſcher Stoffe bedarf, und daß ihm dieſe nicht beſſer gewaͤhrt werden koͤnnen, als durch die Zuruͤckgabe des auf ihm gewachſenen Strohes im Duͤn⸗ ger. Allgemein haͤlt man diejenigen nicht fuͤr gute Land⸗ wirthe, welche ihren Ländereien das Stroh entziehen und es zu anderem Gebrauche verwenden.

**) In Deutſchland glaubt man allgemein, daß eine Wirth⸗ ſchaft um ſo beſſer und vollkommener ſey, je weniger ſie von der kümmerlichen Strohnahrung für das Vieh Gebrauch zu machen noͤthig hat.

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