U . Kurze Wiederholung. 757 ri ö von seiner Blindheit und Verkehrtheit. Ich nn m richte hier die Menschen⸗ nicht; wir kennen bloß itit ihr Thun und Lassen; Gott allein sieht ihre Ge— dasg danken und Entschließungen entstehn; Gott allein 10 h kennt deren Werih und Unwerth; Gott allet ‚ asauh, kann sie richten. Seine Gerichte sind unerforsch⸗ n lich; aber sein Gesetz ist unser Wegweiser. Lasset ilh. uns nicht über das Vermogen streiten, dasselbe siag at zu erfulen; Er, der uns richtet, kennt es, und ö känn sich in seinen Urthetlen nicht irren; er ist die Wahrheit und Gerechtigkeit selbst. Alle unsre n Lod abstracten Räsonnements, die von diesen wesent⸗ ö tunp stih, lichen Wahrheiten abweichen, können nichts I andres seyn, als Irrthümer und Ungereimt— Altsht heiten. Mich für meinen Theil, der ich bereits , Isa mehr als die Hälfte von dem Leben, welches uns Ithet nd gemeiniglich verliehen ist, erfüllet habe, und mich noch am Geist und Herzen unversehrt fühle; mich, 2 Vyen ss sage ich, würde schon allein dieser Grund, wenn schslti ich sonst unglücklich genug wäre, weiter keinen Maschn zu haben, nöthigen, meine Schaale als die Win— HUunmst deln der Kindheit meiner Seele zu betrachten, die I einst von dieser vergänglichen und überhingehen— Visochn den Hülle entkleidet, mittelst des unüberwindlichen Haulnhs Reizes ihres Unterhaltes, zu einer höhern Be— hln stimmung hingehn wird. Ich muß einen edlen „ W Ehrgeiz fůͤr die Zukunft nähren; und man kann sich von seinem endlichen Berufe nicht zu früh Men unterrichten, und sich nicht zu früh dazu bilden. H Hätte ich hienieden einen höhern Ehrgeiz gekannt, Rachtettl als den Ehrgeiz, meinen Neben-Menschen nütz— 10 lich zu seyn, großen Uebeln vorzubeugen, große dan Güter anzuzeigen, mit einem Worte, das Organ bn der natürlichen Ordnung, des göttlichen Gesetzes, 5 der menschlichen Verbindlichkeit und des Gedei⸗— 10 J. hens der— zu seyn; ich würde ihn zu⸗— 2 1360 verläßig 22 e-e——