2⁰ K

planis,& lineis; omne enim illud apud eos solidum est, quod

— 177 N„HIEHH-2r trma dimenlione COmMtat.

RX IEIn le 7 n 1——0—— A At alterlus generls eιι CO Orum Oliditas„Quam ut ad Rer corpora solummodo pertinerèe diximus, ita tiam Omnibus e n e 0 21.7 x corporum generibus inest, sive fluida sint sive dura, sive HTrA y HR2 18— 410 I Vy 2 1 0 Iti. se HrIlld IIAd IIIIL 7„ 10 101400 moOOllId e 1 U1 CSdeClltlc 9 CU gravia admodum sint, fve parum habeant ponderis vel st 2 2* mnino levia fuerint, si modo talia darentur corpora: non

enim minus prohibet duorum quorumvis corporum conta- ctum gutta aquæ, vel aëris particula inter duo illa corpora immota manens, quam durissimum ferrum aut adamas.

Per hanc denique proprietatem, distinguitur corpus ab alio extensionis genere, quod penetrabile concipimus,& Vatium vocamus, in quo omuia corpora locari& moveri cernimus, illud ipsum ut immobile spectantes.

Cartesiani, qui corpus per ejus naturam(quam in sola extensione consistere volunt) definiunt, nullum agnoscunt spatium, seu extensum, quod non sit cCorporeum: verum cum nos spatii ideam, à corporis idea distinctam habemus, vel faltem nos habere imaginamur; peccant contra bonæ methodi leges, qui corporis naturam seu essentiam inti- mam, in asiquo ejus attributo ponunt, quod an illi soli competat non certe constat.

Ar dicunt Cartesiani Corporis naturam in alio nullo illius attributo consistere posse, cum nec durities„ nec COlores, nec pondus, nec figuræ, nec sapores ,„ nec quælibet Istius⸗ modi qualitatum sensum afficientium, illius essentiam con- stituere possunt. Omnia quippe hæc attributa possunt à corpore tolli, integra tamen manente corporis natura; sub- lata tamen extensione, statim tolletur Ens corporeum, ad- eoque in sola extensione corporis naturam sitam esse necesse est.

Hoc est ipsius Cartesi argumentum, philosopho prorsus indignum: nihil enim exinde sequitur, nisi quod sensibi- les illæ, quas affert, qualitates non sunt de essentia corpo- ris, extensionem tamen esse attributum corpori necessarium & esseutiale. At quid inde? potestne unum attri

utum⸗

7