4 De Philoſophia

minanis orbis ambitu, tandem pleno orbe fülgen-« do, tum iterum deflettibus in initia recurrendo 3 quo modo Mautationis dat Phenomenon. Velutt habetur AJionis, ä ruentibus in ſe corporibus, vel ä ſe trahentibus Potentils.

ß. 10. Nulla autem inducitur corporibus Muta- tio, cujus cauſa non fuerit motus, ſive excita- tus, ſive ſuffocatus: omne enim incrementum, decrementum, generatio, corruptio, vel qualis- cunque alteratio, quz in Corporibus contingit, pendet ä motu: Hunc quidem non ita extemplo detegimus, fuügitivo oculo corpora adſpicientes, quam accurate attendentes: Vetuſtate ſcilicet ligna quieſcentia quxcunque, etiamſi duriffima mutantur, ſolvuntur,& in pulverem tatiſcunt. Omnis hzc mutatio indutta fuit ab Afre& Igne, liberrime poros lignorum permeante, partes CON- cutiente, aliquas avellente mobiliores, volatilio- res, reliquas ſeparante. Imo fere omnes Corpo- rum Attiones vel pendent& motu 3 vel motum generant: quamobrem primarium Phyſice obje- «tum eſt Motus.

C. 11. Obſfervantur omnia corpora ſecundum certas moveri regulas, quecunque cauſa movens exſtiterit: Hx regule etiam vocantur Leges Na- ture,& ſunt conſtantes apparitiones, qux quo- üeſcunque corpora in ſimilibus ſunt occaſionibus, ſemper eodem ſe habent modo. Producuntur ex ſuo ſemine Plantz& Animalia conſtanti& ſem- per eädem Lege: Quzx in ſ8 ruunt Corpora, re- gulis inviolatis agunt, tum virium ſuarum jactu- rä, tum earum transfuſione in alia. I1dcirco ex obſervatis cognitisegue Legibus nonnullos pravi- dere effettus pofumus: nam cum cüneus heri vi quädam in lignum adattus id fiderit, cerüffime prevideo eum pari vi idem lignum hodie fiffurum.

Ma-