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397 Fieugt, Religion, Sitten verbannt ſind, in wel- < die<er nur der gemeinſame Nußen einen Nerten' eben ſo freien als genauen Gehorſam er- noh zeugt. aufe Noch iſt die dritte Frage zu erörtern men übrig, welche Fortſchritte das ſpätere ſe Zeitalter in der Vervollkommnung und ſeinen Verbreitung der Kenntniſſe gemacht hat? hr ſic Was zuvörderſt die Vervollkommnung fann der Kenntniſſe betrifft, ſo. iſt wenigſtens e der ſoviel gewiß, daß die gegen das Ende ven des 17ten Jahrhunderts hißig beſtrittene Hülfe Frage, ob in den Wiſſenſchaften und + Gr Künſten der Vorzug dem Alterthum oder mv der neuen Zeit gebühre? wenn ihre Ent- Priv ſcheidung gleich in Hinſicht auf Sachen taten des Geſchmacks, vielleicht auch in der nher ſpekulativen Philoſophie zweifelhaft ſchei- Wt der nen mag,„doch nicht einmal zu dulden 0, dit iſt, wenn man ſie auf diejenigen Kenut- Yngw niſſe ausdehnen will, die entweder von ie Beobachtungen oder Verſuchen abhängen 4, oder auf dem Wege der mathematiſchen M8) oder ſonſt unzweifelhaften Demonſtration ſchei!'; (sleutt ſich erweitern laſſen. Denn es ſpringt htbat! ins Auge, daß dieſe durch längere Erfah- "" rung und fortgeſeßte Bemühungen der Al Menſchen nothwendig vermehrt und ver- 1137

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