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Oſcf, in die Geheimniſſe der Natfur einz"drinaen, nätina fe man in der altmodiſchen Logik, nag Baco vvit Zerulam, die Jnduktion.= J<H weiß nicht, wie ſie nach der modernſten beißt, und ob ſie überhaupt jeßt in der Philoſophie, wo alles unbedingt ſeyn ſoll, noch gilt.=- Genug, dieſe Art und Form, nach viel» fach zuſammengeſeßter Analogie zu ſchließen, iſt das, was die Heil und Aerbau- Kunde bis jeßt wiſſen JchaffliHm begründen Fann, Die Fertigkeit und Sicher? heit in dieſer Schlußform zeichnet den denfenden Arzt und Landwirth aus, und verſchafft in der Regel den glüdlicen Erfolg; ſie ähnelt freylich off nur ver Ahndung, dem Zuflüſtern des Genius.

Da alſo ohngefähr dieſelben Borkennftniſſe, der? ſelbe Scharſſinn im Beobachten, nnd dieſelbe Form zu denfen und zu ſchließen, bey der Heil» und A>erbaus2 Kunde erforderlich ſind; ſo iſt es nicht ſo unglaubs lich und unnafürlich, daß derſelbe Kopf, der in die eine fief eindrang, auch in der andern neue Aufſchlüſje geben, könne,“ wenn er Beranlaſſjung haf, ſeine Ta2 lenfe darauf zu verwenden, wie manche meiner Gön?| ner wähnten. Daß dieſe Beranlaſſung ſich in Deutſch» land ſelten, in England häufig findet, haf ſeine Grüns de, die nicht hierher gehören.

Wir gehen zurüf zu unſerm vorliegenden Werke, j

In der Borrede erzählt der Verfaſſer die beſon "Seren Umſtände feines Lebens, die früh eine Neigung für ven Aderbau in ihm erregfen,"und ihn in den

"Gtand ſekten, dieſe auch während" ſeiner praktiſch- 3 chirura