auß dem Evangeliſten Luca Cap.ið. b· r.„ ſind/ wie bißher iſt außgefuͤhret worden/ warumb wolten dann Chriſtliche Eltern viel ſich betruben uͤber ſolchem Todt⸗ Iſtihm nicht alſo/ wan Eltern wuͤrden jhr Kind wiſſen in einem Hauß ligend/ ſo in vollem Brand ſtuͤnde/ vnd ein guter Freund lieffe hinein/ vnd truͤge es auß den Fewersflammen herauß: Dbder/ wan ſie jhr Kind wůſten ſiehend mitten vnter den Moͤrdern/ de⸗ ren ein jeder jhm alſo zuſetzte mit Mordlichen Waaffen/ daß jh⸗ nen auß dem bloſſen zuſehen die Haar gen Berg ſtuͤnden; Ein guter Freund aber wagie ſich in hauffen/ erettete jhr Kind/ vnd braͤchte es vnbeſchaͤdigt vnd vnverſehret davon: was meinſtu/ o Vatter/ o Mutter! wie du einem ſolchen wurdeſt vmb den Halß fallen/ mit gefaltenen Haͤnden jhm dancken/ vnd uber der Rettung deines Kindes von Hertzen frolockene Nun ſihe dieſſe Welt an/ vnd betrachte/ in wie vielen gefahren die Kinder in der⸗ ſelben ſiecken/ daß jhnen jhr Zeitliche vnd Ewige Wolfart drauff ſiehet: Weil ſi dan Gott/ als der beſte vnd redlichſte Freuͤnd/ bey zeitt auß denſelben heraußzeucht/ frey ſicher machet vnd ewig er⸗ frewet/ ſolteſtu nicht vieimehr fuͤr ſolche Rettung deines Kindes ſhm ewig dancken/ vnnd dich daruͤber erfrewen? Auguſtinus F.9. l. de vitã Chriſtianã,c.y ſagtrecht: Vocantur ante ten⸗

pus boni, ne diutius vexentur Anoxiis, Die Frommen werden vor der Zeit abgefodert/ damit ſie nicht laͤn⸗ ger von denen Schaͤdlichen geplagt werden. Quid

delectat, hic diu inter Diaboli gladios ſtare, cùm magis concupiſcendum ſit& optandum, ad Chriſtum, ſubve- niente velociter morte, properare, ſagt Cyprianus de

mortal;3 T ⁊. das iſt/ Was haben wir viel füͤr Luſten/ hie lang vnter des Teuſſelo Schwerdtern zuftehen/ als vns mehr zu wuͤndſchen vnd zubegeren/ zu Chri⸗ ſio durch dazukommenden ſchnellen 2

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