5 pE R 50 NALIR.
teſen/ vnnd mit jhme beten můſſen. Ja er hat auch in ſeinen groͤſten Schmertzen/ niemals die Glocken⸗Beitſtund Mor⸗ gens/ Mittags vnd Abends/ oder wann die Predigt gehalten/ gehoͤret/ da er nicht ſein Schlaff⸗ Haube abgethan/ ſich auff⸗ geſetzt/ vnd mit gefaltenen Haͤnden ſein Sebet verꝛichtet habe. Iſt auch ſo Hertzhafft zu ſterben geweſen/ daß er gegen Maͤn⸗ niglich geſagt/ wann es ſeines lieben Gottes Wille ſey/ wolteer gern ſterben/ ſey Alt gnug dieſe boͤſe betrogene Wele zu ver⸗ laſſen/ vnd das iwige Leben an zunehmen;: Habe keine Vrſach ſich fuͤr dem Todt zu entſetzen/ ſondernwiſſe gewiß/ daß er durch den Tode ins ewige Leben/ welches jhm Chriſtus erworben/ ein⸗ gehen werde: So wiſſe er ſich auch/ Gott ſey lob/ keiner wiſ⸗ ſent⸗oder vorſetzlichen groben Suͤnden zuerinneren/ diejhm auff ſeinem Todi⸗ Bert ſolten ſeine conſcientz vnnd Gewiſſen be⸗ ſchweren/ Sey zwar ein armer Suͤnder/ das wiſſe er wohl/ habe ſich aber deßwegen mit ſeinem Erlöſer vnd Seligmacher daruͤber verſoͤhnet/ G Ott habe alle ſeine Suͤnde mit dem butern Leiden vnd S terben ſeines H ER& N Jeſu Chriſti/ vnd mit ſei⸗ nem thewren Roſinfarben Blut zugedeckt/ vnd in das Meer ge⸗ ſencket/ vnd er demnach mit frewdigem Hertzen dieſe Welt ſeg⸗ nen koͤnte; All ſein Beten vnd Seufftzen zu Gott ſeyen nur da⸗ hingerichtet/ daß der liebe G Ott jhm wolle ſeine Qual verkuͤr⸗ tzen nach ſeinem Goͤttlichen willen auff einen oder andern Weg/ zu ſeiner Geſundtheit oder ʒum Todt/ wie es jhm gefalle/ ſo ſeye er bereit vnnd willig/ ſchewe oder foͤrchte den Todt gantz nicht/ ſondern wiſſe/ das Gott jhm bey dieſem Troſt ſtaͤrcken vnnd er⸗ halten werde/ vnnd keinen harten/ ſondern einen ſanfften Tods beſcheren werde.
Hat auch in ſeiner gantzen Schtvachheit kein Menſch ein einjge Zodꝛes⸗Angh oder Vngedult von


