z1 Piſtutatio XX. quæ habet proximus, hic prohiberi præceptis. 2. Unde in Exodo& Deuteronomio objecta hotum præceptoruw transjocantur.. Er Apoſtolus ge nerale planẽ objectum adjicit dicens 1. Cor40.4 6 6. ne ſtis concupiſcentes malorum. Hæc alii dej quibus agemus in iyſa collatione. c 56. Aſlertio odtava: Imsgines liceꝛ facere, eaſʒ in templis tolerars. ſe

ireſt aiſiedio/ qua diſtinguitur inter

etxoyowotiæ& etnMerol. Generale vocabulem* eſt xohagoiln hotans imagines, quæ fiunt veladre- cordationem, vel ad ornaiumvel ad cultum. Fidx- Aamolæ eſt lpeciale vocabulum notans imazines i quæ fiunt& cultus adorarionis cauſ. vin 8. Einoyowoi ſou factura imaginum nuſpiam; ſmplicirer oñ prohibien; Nam primd ienagines rit Deo ipſo,& quidem utreli gioni ſuo modo mſervim rent ſant factæ, Fxod. 25 v. 40. 4d Nw. 44. Heb. 8. 5. Huc referimus viſiones Prophttarum& Apo ſtolorum, Ad. 10. V. 17. 19. 6.16.V.9. Miraculoſas viiones: atq; imaginem Chriſti fudario impr ſui ſam,& Abgaro Edeenorumre i miſſam, utreferi Rvagrius lihr. 4. cap. ⁊ 6. Nicephoress libr. 2. cap. 7 Pamaſtenuu lib..de orth. ſde c.7. Nec gon porteun toſas apparitiones. 6 59. Secundò, quis natura& intellectus eas fo· mant, Tertid, quia eſt ars eximia, Exod.⁊ 1. V. 2 ½ 4..c.35. v.30. 1. Reg. 7. v. 13. Qartd quis licet Regibus atria ſua,& monetas imaginibus exorns; re,⁊. Per. 9. V.1 g. Marrh. 22.V. 20. 3 60. Imagines autem in templis feruntur non obſcœnæ, nõ ſuperſtitioſæ, non ſcandaloſæ, ſedhi Koricæ. 1. Quia utcultui inſervirent à Deoſun factæ 2. Atqʒ in templo feruntur, 1 Reg. 7. v36. ⁊ Par. ʒ· V. 10. Exod. ⁊ 8.W. 3 3. Num. 21..8. 3.Qui imagines Salomonin à Deo ſunt ayprobatæ&in