85 Hæc bona vel inæ qualitet ab om nibus in mediuen& commu- ne conferumur vel æqualtter.

99. qualiter conferuntur in medium ea, quæ omnibus æqualiter natura ad ſocietatem civjlem juvandam conceſſit. Tale quid eſt liber- tas Non poſſunt enim ciitatis& locietatis civilis jure uti,qui non ſunt liberi.

90. Libertãs tamen hæc, ut maxime ab omnibus conferatur in principio, tamen ordinata jam Rep. propter diſtincta munia& diſcre- pantes functiones alia, atq;ʒ aliavel obſcurior, vel illuſſtior ab hoc, vel il. lo Reip præſtatur, vel mediate, vel immediate.

1. Immediatè Reip. una& cadem ſemperà civnbus præſtatur li- bertas Publicas enim quod attinet cauſas nulla inter patresfam.& ſilios fam eſt differentiu. Quod oſtendunt magiſtratus tutela/militia& alia arg 1 ꝗ D de hiui jui vel alieni jur ſunt! ʒ C de Caſtr pecul.

5. Mediate autem præſtatur libertas, quandoq; illuſtrior& ple- nior, ut dictum eſt, quandoq; debilior& obſcurior quatenus nempe per privatum commodum& priratam diſciplnam publica ſecutitas pub- licaque quæritur utilitas. Filii namq; ſub patris ſunt, ſiut privati conſfi- derentut, poteſtate& nihil fetè in privatis poſſunt ſine patris ſuj volun- tate& conſenſutt. Inſt de hi qui ſui vel al jur ſunt,& ibid.& tit D. de pecul. Item It. Cde hatr poteſt Inſt ibid tt. Inſtitut per quu perſ cuique acquir Item t. C de Caſtr pecul Item t de emend propinq. t1. de obſerꝝ a lib e libert pant. vel burr hræſt. Idem ferè judicium de pupillis& minotibus ferendum, quamvis in his major ſit, ſieffectum juris& libertatis ſpectes,& illu- ſtrior libertas. Tuitio enim turorum& curatorum in pupillorum ver- git commodum& minorum argumentum eorum, quæ injure de tute- la& cura tractantut.

93. Inæqualiter, quæ in medium conferuntur, partim ad mentem & animum referuntur tantum.partim ad animum& corpus ſimul Par. tim plane extra hominem ſunt poſita.

94. Quæ ad animum tantum referuntur ſunt virtutes mentis.

2. Eſt hæc vel ſapientia, vel prudentia.

36. Sapientia eſt virtus mentis, qua verum in quavis re perſpi- eimus.

37. Prudentia eſt virtus mentis qua vitam moderamur. C 2 59 4d