gãtionem anq emendationem non etiam endelem feritium huferyt de. beye. Miſ Bod d.c. 4 ubi multi ſtendere conatur argumentines omnin hoc jus c contra rationem hodie immutatum.

62. Hinc educatio prima licet matri committenda, autoritate ta- men paternayuvari mater debet.

6. Deinde inſtituendi ſunt in ſcholis, quarum ſumma tum utili- tas, tum neceſʒitas eſt, ut ejeganti oratione demonſtrat Althuſiusanne- xa politicæ.

Scholæ enim religioni E viptuti ſunt nutrices. De qua re videatur Tholo/li. 1de rep cʒ lib I6 c I alin quam plurimi in locð. Hippol de Colib. de iner unb. c. I Pan. 4. pol. Cbꝛiſt c.⁊. Altuſc ð pol. Caſli Spber ciyit c. Zepp. pol. Eecleſc.

64. Hæ an publicæ potius quam privatæ eſſe debeant, intricatæ in· ter politicos eſt conttoverſiæ, publicas tamen cum præcipuis politi cis ſa privatis præferre non dubitamus.

aRec jerm diß pract de Oecon. probl a4.& lib 1.yſt. pol c.g. lun ꝗ. pol. 4ʒ ariſt Spolit 1 Caſlib.& Spbur ciyit.c I Pn Hoenon diſß pol.b.th. 1. lit. C diſp ʒ.thy. 30d

6. Q autem anno juventus in ſcholas introducenda quæritur, de qua equidem quæſtione, diverſæ diverſorum exſtant ſententiæ; quas vide apud Melch. lun part.⁊ quæſt polit Noʒ ſeptimum annum aptiſſimum eſſe exiſtimamus.

Cum Keckerm lib x ſt tol c ꝗ ꝙ Ranon d diß y tl. 14 lit C.

S6. De reliquis ad ſcholas& liberorum inſtitutionem pertinenti- bus videatur zepper in polit·Pcl Caſc ayvit pol& ſegq Rænon diß pol. ec.

S Liberi autem cum educandi funt opus habent parentes, mini- ſterio ſer vorum Inde ſervorum uſus inventus ſa receptus&adhæc usq; tempora retentus. Sciendum autem eſt præduram illam ſervitutem qua dominis in ſervos vitæ necisq; poteſtas etat,& quæ a brutorum condi tione parum aut nihil diſtabat(ð ſublatam eſſe(c aliquam tamen ſer- vitutem m oderatam illam quidems&minus aſperam, ſed tamen vetuflæ magna ex parte ſimilem non diſceßiſſe ab uſu ac ne poſſe quidem ſi ſta· tus reip ſal vus eſſe de beat.

a) TemporeNimrodijul primis liberos hominen ſervire coegit. Bodin.

b) Quam etiam naturæ contrariam eſſe aſerimis, ſcilicet contemplatione na ·

turæ puræ non corruptæ huod tamen Ayiſtoteles negare videtur y Pol per rationen quu ex eo recenſetleclẽrn in ſyn Oecon c 4(cDe