)* 16 1:0 tionen beſtehet/ ein jedes unpaſſionirtes und un⸗ præoccupirtes Chriſtl. Gemuͤth von ſelbſten urthei⸗ len und ſchlieſſen kan/ daß der/ Unſerer Univerſitaͤt allhier/ und einigen Unſern Geiſtlichen/ in⸗ und auſſer⸗ halb Landes angeſchmitzter uͤbeler Nach⸗Ruff aller⸗ dings ohne Grund und falſch ſeye; der Urſprung aber theils auß Mißverſtand/ ja mehrentheils und von vie⸗ len/ auß einem unziemlichen privat-Eyffer/ quch Neid und Haß und dergleichen affecten/ unter vielen/ Uns nicht gar verborgenen boͤſen Neben⸗Abſichten/ herruͤh⸗ re/ und dardurch geſchehen/ daß theils Redens⸗Arthen/ die gar nie gebrauchet/ ertichtet/ theils gebrauchte aber von denen Captatoribus verborum, verſtuͤm⸗ melt/ oder vermehret/ oder in einen irrigen Verſtand

(woran doch die jenige/ welche ſelbige gebrauchet/

nie gedacht zu haben/ auff das hoͤchſte betheuren) wie⸗ der beſſeres Wiſſen und Gewiſſen/ interprerirt und verkehret worden/ ſo hat Uns ſolches nicht anderſt/ als hoͤchſt⸗mißfaͤllig ſeyn koͤnnen/ thun uns auch de⸗ rentwegen ernſte Andung vorbehalten. Gleich wie Wir aber ſelbſten gnaͤdigſt wahrgenommen/ und auß denen eingelangten vielen Berichten erſehen haben/ daß noch eine gute Anzahl rechtſchaffener Chriſtl. Ge⸗ muͤther allhier/ an ſolchem/ unverantworlicher Weiſe

erregtemunweſen nicht allein keinen Theil genommen/

ſondern auch ihr Mißfallen daruͤber/ ſo wohl offent⸗ lich

ichabh nen tein nuth an nuhtſche gebotten Gnader Landes ſichem/ welhe— helt frer einen ſe Gott ſunnlund treue /tei Ech bae recht en dere/ d Bezeig deſſen ſ ordnun vieluneh Vuttrſe fleiſige beſuche de/ ſie troͤſten