CI5

s pro- ritate anda, refe- ntpa- uidus

ſepe

capa.

ſitatẽ, inge- oruc- teſtas. onex orum imſe-

aecin

nc ex

Klb,

cium omne

nnen odn in

————

——

9

in communi hac Metapyhſica doctrina evitetur e9ecoyo- iſtud: Eſſe in Filio Dei bonitatem, quæ non eſſet in Pa. tre. Hanc ipſius ignorantiam quandoque credidimus, ne incredulis iraſceretur.

. Eins& bonum juxta Thomã reciprocantur Nec non finis& bonũ. Lice t nõ omne id, quod ſinis rationem habet, verum bonum ſit, eſttamen bonum,& ſub rationc

boni movet. Sicut Scholaſticorum hinc nata eſt regula-

Nemointendens malam, operarur. De cujus quidemte gulæ veritate dubitat celebrat: Philoſopho Theologus Caſi- mirianus, im quadr. aiſe. I* ſ-2.a.2. th. 5.p. v9. Vera tamen eſt & certa.

Una eſt ſpecies hominum. Quæ fabulantur de va- riorum elementorum inhabitatoribus pygmæis in terræ viſceribo, nymphis in aquis, ſilvis in acre, vulcanis in igne, adeo uùt incertum habeatur, cui generi vera ſit data fides in Deum, viaque ad ſalutem patefacta, aperta continent mendacia.

7. Mundus non eſt animal: Non eſt unum cor- pus, ſpiritu a. animâ præditum. Fabulæ ſunt recenſiones de

ſpiritu mundi.

38. Malum bono dicitur contrarium& virium vi- tio. Cum, ſicut malum eſt privatio boni, ita vitium vir- tutis, alterutrum ſit privativum. Eſtne ergò alterum con- trariorum prwativumꝰ?

9./ Simiarum, quæ animalia ſunt bruta, facie ho- minibus ſimilia, manibusque palpantia ad hominum voluptatem& riſum nata. Martin Lipenius in navig. Salõ, Pag.76ů[. Varia ſunt genera aut ſpecics, Cynocephalorum. Satyrorum, Sphingum,&c. ex optimis Indicis nautas Sa-

E lomoneo⸗