Jahrgang 
1906
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I. Der Unterrichht.

A. Darſtellung nach Fächern und Klaſſen. 1. Religion. a) Katholiſch.

VI: 1) Katechismus: Das erſte Hauptſtück. Beichtunterricht.

2) Bibliſche Geſchichte: A. T. 1 44. N. T. 110. V: 1) Katechismus: Das zweite Hauptſtück. Beichtunterricht.

2) Bibliſche Geſchichte: A. T. 40 80. IV: 1) Katechismus: Das dritte Hauptſtück. Beichtunterricht.

2) Bibliſche Geſchichte: A. T. 75 bis Schluß. N. T. 1 15. IIIb: 1) Katechismus: Das erſte Hauptſtück. Beichtunterricht.

2) Bibliſche Geſchichte: N. T. bis zur Himmelfahrt Chriſti. IIIa: 1) Katechismus: Das zweite Hauptſtück. Beichtunterricht.

2) Bibliſche Geſchichte: Apoſtelgeſchichte. IIb: 1) Katechismus: Das dritte Hauptſtück. Beichtunterricht.

2) Kirchengeſchichte: Gründung, Verfolgungen und Ausbreitung der Kirche in Charakterbildern. Ila: 1) Katechismus: Die Glaubenslehre.

2) Kirchengeſchichte: Das Mittelalter in Charakterbildern.

b) Evangeliſch.

Abteilung A(Ila IIa): Geſchichte der chriſtlichen Kirche im Mittelalter(509 1517). Lektüre des Evangeliums Matthäi(Entſtehung, Einteilung und Inhaltsüberſicht). Wiederholung des zweiten Hauptſtücks.

Abteilung B(IIIb VI): Bibliſche Geſchichte des neuen Teſtaments: 1. u. 2. Teil. Das Kirchenjahr.

Geſamtklaſſe(IIa VI): Bibelkunde. Einteilung der hl. Schrift. Erklärung des erſten Hauptſtücks. Sprüche(1110). Kirchenlieder. Pſalmen(A).

c) Israelitiſch.

Klaſſe I u. II(IlaIV): Pentateuch: 3. B. M. Überſetzen der wichtigſten Sabbat⸗ und Feiertagsgebete. Geſchichte: Von Saul bis Makkabäer als freie Fürſten über Israel. Grammatik: Konjugation des regelmäßigen Verbums. Syſtematiſche Religionslehre: Von der Offenbarung und Wiederholung der Pflichten gegen uns ſelbſt und

gegen unſere Nebenmenſchen..

Klaſſe III(V u. VI): Pentateuch: 2. B. M. bis c. 27. Überſetzen der wichtigſten Wochen⸗ und Feiertagsgebete. Geſchichte: Von der Geſetzgebung bis Einſetzung Salomos.. Grammatik: Die Wortlehre und Konjugation der 1. und 2. tätigen und der 1. leidenden Form. Syſtematiſche Religionslehre: Von den Pflichten gegen uns ſelbſt und Wiederholung der Feſt⸗ und Faſttage.