Ausführliche Erklärung des Platonischen Gastmahls.

Erstes Heft.

T roë αeνον ππνσοσσνασαα.*)

Axol6oo«, welcher seinen Freunden, die ihn bereits mehrmals darum gebeten hatten, die beim Gastmahl des Agathon gehaltenen Reden mittheilt, ist der auch anderwürts(s. Apol. Socr. 38. B. Phaed. 59. A. 117. D.) vorkommende eifrige Verehrer und blinde Bewunderer des Sokrates(&rτιεν ενενπνπανς σQνω aroö, Xenoph. Apol. Socr. 28.). Vgl. über ihn auch die Anekdote bei Aelian. V. H. I, 16. Diog. Laert. II, 35. Er führt 173. D. den Beinamen αeωνια⁴.**)

*) Wir müssen es sehr bedauern, dass uns bei den folgenden Zeilen Groen van Prinsterers Prosopographia Platonica und die kleine Schrift des Hrn. Dr. Ritschl in Halle de Agathonis vita, arte et tragoediarum reliquiis. Halle 1829. nicht zur Hand gewesen sind.

*) 2*ν οndsey ort raννπϊν ir rνdttiy haßec, rè lα‿eνιννς αezſ̃e- 0αι, o?æ Olda Er†e z. x. ¹. Die natürlichste Erklärung dieser Stelle gibt Jacobs bei Stallbaum:„Sio hunce locum acceperim equidem: Nescio utique, quomodo factum sit, ut furiosus appellareris. Furiosorum enim est modo hoc modo illud agere; quod nunc affirmarunt, idem paullo post negare, in nulla re sibi constare. Tu autem tibi semper es similis. Semper enim et tibi et aliis irasceris.— Sic oratio est perspicua, bene vincta, et festivae ironiae plena. Amici autem verba ab Apollo- doro eo statim sensu accipi, quo dicta fuerunt, apparet ex respon- sione eius:* πηhemBÿwmw„„ Iij.“ Demnach sind die Worte durchaus unver-

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