— 13—

Auf dieſe Weiſe ſind wir auch zu einer Dreitheilung der Philoſophie gekommen, die aber ganz verſchieden iſt von der der Alten. Die alte philosophandi ratio triplex be- griff, wie bereits erwähnt worden, 1) die Phyſik(de natura et rebus occultis); 2) die Dialektik(de disserendo et quid verum et quid falsum, quid rectum in oruatione pravumque, quid consentiens quid repugnans judi- cando); 3) die Ethik(de vita et moribus). Die neuere Eintheilung zeigt gegen die alte offenbar einen Vorzug und Fortſchritt, indem ſie die Phyſik(1 Ʒϑ‿ιι⁶νια, lateiniſch res divinae oder occultae, welche ſchon Socrates nach Xenophon's Memoralien(I, 12) von der eigentlichen Philoſophie aus⸗ geſchloſſen haben wollte) ganz der empiriſchen Naturkunde überlaſſen und den reichen Schatz, den die alte Philoſophie durch eine wunderbar tiefe Verſenkung in den Geiſt geſchöpft hat, überſichtlicher(nach unſerer Art) in drei zuſammen⸗ hängenden Reichen darſtellt.—

Zwei Schwächen ſind es, welche Viele die Größe des Werthes von jenem Schatze überſehen laſſen: es fehlte den Alten eine nüchterne Beobachtung der Natur, wofür ſie noch zu poetiſch waren, und eine Prüfung des menſchlichen Er⸗ kenntnißvermögens, welche in der naiven Zeit eines Volkes eine Unmöglichkeit iſt: die eine und für die Exiſtenz der menſchl. Geſellſchaft nothwendigſte Hemiſphäre des Wiſſens, die ethiſch⸗politiſche, haben ſie errungen; die Entdeckung der and⸗ ren Hemiſphäre, zu welcher ſie wenigſtens den Weg gezeigt, haben ſie dem Verſtande der kälteren Nachwelt überlaſſen.

II. Schulnachrichten. 1. Kehrplan.