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von dem erſten augenblick an, da ich wieder dieſen meinen leiblich beſchwor⸗ nen und underſchriebenen eyd vor die evang. reformirte ein wort pro admissione in senatum etc. reden, oder ſelbſt mich zu deren religion bekennen würde, ich ſobald meines tragenden officij und rahtsſtelle ver⸗ luſtigt ſtehen und nimmermehr betretten wolle, ſondern E. E. raht ſo bald befugt und berechtiget ſein ſolle, einen andern an meine ſtelle zu er⸗ kießen. Alles getreulich ſonder gefärde und argeliſt. N. N.

Halte ich darnach pro convenientia temporum et circum- stantiarum allerdingen nothwendig, denen herrn reformirten eine kirche zu bauen und eine teutſche ſchule mit einem einzigen mann anzurichten, zu erlauben, worinnen ich verſchiedene hochgelährte geiſtlich⸗ und welt⸗ liche[150] perſonen habe, die meiner meinung beypflichtig. Von theo⸗ logis: der königl. deniſche hoffprediger und profeßor zu Coppenhagen herr Gottfried Hector Maſius, herr Johan Philipß Elbert, ſuperin⸗ tendent zu Itzſtein, herr Martin Tiefenbach, evang. prediger alhie zu Franckfort: Von politicis: herr Maſius, königl. deniſcher regirungs⸗ raht. Von Stuttgard oder denen Würtenberg. herrn rähten: herr von Rühle, geheimbder raht: herr von Kulpis,(von welchem der Chur⸗ Brandenburg'ſche groſe miniſter h. von Stößer geſaget, daß er idea con- summatissimi ministri ſeye) abgeſandter im Haag, herr Heiland, ober⸗ raht, fürſtl. Darmſtatt. herr geheimbden raht Rauchbar, herr Dr. Textor und Lucius, beede syndici zu Franckfort. u. a. Doch aber auch alſo, daß ſie reformirte(zuvorhero bürger zu Wormbs werden, und under dem consistorio ſtehen, ſich auch in) ihren predigten und catechiſirung aller harten redens⸗arten enthalten, und nicht mehr wie ihre vorfordern ſolche rigoroſe worte brauchen, vielmehr der Churbrandenburgiſchen kirchen⸗ordnung oder auch der engliſchen ſich bedienen müßen, alß welche viel moderatiores alß die andere ſich bezeigen und ſonderlich in articulo de s. coena jedem zu glauben frey laßen, an corpus Christi realiter praesens sit vel non? wordurch viele gewonnen werden würden.[151] Und ſo man ſich nicht dazu verſtehen wolte oder würde, beſorge ich, daß die ſtatt nicht nur in ihren ruderibus erliegen bleiben oder, welches noch ſchlimmer, einem benachbarten ca⸗ tholiſchen loco satisfactionis gallicae zum unſchuldigen sacrificio aufgeopfert werden dörffte. Und zwar under dem ſpecioſen vorwand,

1. ſeye magistratus et civitas unvermögend, ſich von ſelbſten wieder empor zu ſchwingen. Dahero könten

2. weder die reichs onera oder